أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10317 من 16476

وإنما خص هذِه الأوقات لأنها ساعات الخلوة والغفلة ووضع الثياب والكسوة [1] فذلك قوله: {ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ} .

قرأ أهل الكوفة: {ثَلَاثُ} هو بالنصب [2] ردًّا على قوله {ثَلَاثَ مَرَّاتٍ} [3]

= وابن أبي حاتم.

وإسناده ضعيف فيه راو لم يسم، قال الهيثمي في"مجمع الزوائد"1/ 314: وفيه راو لم يسم، وغيلان بن شرحبيل لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.

لكن الحديث له شواهد منها:

1 -حديث ابن عمر نحوه أخرجه مسلم (644) ، كتاب المساجد، باب وقت العشاء وتأخيرها، وأبو داود (4984) كتاب الأدب، باب في صلاة العتمة، وابن ماجه (704) كتاب الصلاة، باب النهي أن يقال صلاة العتمة، وأحمد في"مسنده"2/ 19 (4688) ، 49 (5100) ، 144 (6314) ، وغيرهم.

2 -حديث أبي هريرة نحوه أخرجه ابن ماجه (705) كتاب الصلاة باب النهي أن يقال صلاة العتمة، وأحمد في"مسنده"2/ 433 (9600) ، 438 (9659) قال البوصيري في"زوائد سنن ابن ماجه"إسناده صحيح وصححه الألباني في"صحيح سنن ابن ماجه".

فحديث ابن عوف صحيح بشواهده.

(1) انظر:"جامع البيان"للطبري 18/ 163،"تفسير ابن حبيب"212/ أ،"الكفاية"للحيري 2/ 68/ ب.

(2) وبها قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر وعاصم وخلف وافقهم الحسن والأعمش. انظر:"السبعة"لابن مجاهد (459) ،"التيسير"للداني (132) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (269) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 333،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 302.

(3) وذلك لأن {ثَلَاثَ مَرَّاتٍ} متفق على نصبها وهي منصوبة على الظرفية الزمانية أي: ثلاث أوقات أو على المصدرية أي: ثلاث استئذانات أو على إضمار فعل أي اتقوا واحذروا ثلاث. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت