أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11217 من 16476

واختلف المفسرون [1] في معنى الآية فقال سعيد بن جبير [2] ومجاهد [3] وطاوس [4] وقتادة [5] والضحاك [6] : هو الرجل يعطي الرجل العطية ويهدي الهدية ليأخذ [7] أكثر منها فإذا ربًا حلال ليس فيه أجرٌ ولا وزرٌ، فهذا للناس عامة، فأما النبي - صلى الله عليه وسلم - خاصة فكان هذا عليه حرامًا [8] لقوله عز وجل: {وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ (6) } [9] ، وقال الشعبي: هو الرجل يلزق للرجل فيحمله [10] ويخدمه ويسافر معه فيجعل له ربحًا في [11] ماله ليجزيه، وإنما أعطاه التماس عونه ولم

(1) ساقطة من (ح) .

(2) أخرج الطبري في"جامع البيان"عن سعيد مثله 21/ 46، وذكره أبو حيان في"البحر المحيط"7/ 169، وزاد السيوطي في"الدر المنثور"في نسبته لابن المنذر 11/ 613.

(3) أخرج الطبري في"جامع البيان"21/ 46 عن مجاهد مثله، وذكره أبو حيان في"البحر المحيط"7/ 169، وزاد السيوطي في نسبته لابن المنذر والفريابي وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"11/ 603.

(4) ونسبه له أبو حيان في"البحر المحيط"7/ 169 فقط.

(5) أخرج الطبري في"جامع البيان"21/ 46 عن قتادة مثله.

(6) أخرج الطبري في"جامع البيان"21/ 46 عن الضحاك مثله.

(7) في (ح) ، ومصادر التخريج: ليثاب.

(8) ونسبه لأكثر المفسرين البغوي في"معالم التنزيل"6/ 273، وابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 393، وزادا ابن عباس، وذكره ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"11/ 32، وعزاه الشوكاني في"فتح القدير"4/ 284.

(9) المدثر: 6.

(10) في (س) ، (ح) : فيحف له.

(11) ساقطة من (ح) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت