وقيل: الظاهرة تلاوة القرآن والباطنة معرفته.
وقيل: الظاهرة ضياء النهار للتصرف والمعاش، والباطنة ظلمة الليل للسكون والقرار.
وقيل: الظاهرة النطق، والباطنة العقل.
وقيل: الظاهرة نِعَمه عليك بعدما خرجت من بطن أمك، والباطنة: نعمه عليك وأنت في بطن أمك.
وقيل: الظاهرة الشهادة الناطقة، والباطنة السعادة السابقة.
وقيل: الظاهرة ألوان العطايا، والباطنة غفران الخطايا.
وقيل: الظاهرة وضع الوزر ورفع الذكر، والباطنة شرح الصدر.
وقيل: الظاهرة فتح المسالك، والباطنة نزع الممالك ممن خالفك.
وقيل: الظاهرة المال والأولاد، والباطنة الهدى والإرشاد.
وقيل: الظاهرة القول السديد والباطنة التأييد والتسديد [1] .
وقيل: الظاهرة ما يكفر الله تعالى به [2] من الخطايا من الرزايا والبلايا، والباطنة ما يعفو [3] الله عنه ولا يؤاخذه به في الدنيا والعقبى [4] .
(1) لم أقف على هذِه الأقوال.
(2) ساقطة من (س) ، (ح) .
(3) في (س) : يغفر.
(4) لم أقف عليه.