أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14533 من 16476

بل أعظم من ذلك. طلق الرسول - صلى الله عليه وسلم - نساءه، فقلت: قد خابت حفصة وخسرت، قد كنت أظن هذا كائنًا، حتى إذا صليت الصبح، شددت على ثيابي [1] ، ثم نزلت، فدخلت على حفصة، وهي تبكي. فقلت: أطلقكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قالت: لا أدري، هو ذا معتزل في هذِه المشربة [2] ، فأتيت غلامًا له أسود [3] . فقلت: استأذن لعمر. فدخل الغلام، ثم خرج إلي، فقال: قد ذكرتك له فصمت، فانطلقت حتى أتيت المنبر، فإذا حوله رهط جلوس يبكي بعضهم، فجلست قليلًا، ثم غلبني ما أجد، فأتيت الغلام، فقلت: استأذن لعمر، فدخل ثم خرج إلي، فقال: ذكرتك له فصمت، فخرجت وجلست إلى المنبر، ثم غلبني ما أجد، فأتيت -يعني الغلام- فقلت: استأذن لعمر، فدخل، ثم خرج إلى، فقال: قد ذكرتك له فصمت. قال: فوليت مدبرًا، فإذا الغلام يدعوني، فقال: ادخل، فقد أذن لك، فدخلت فسلمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا هو متكئ على رمل حصير [4] قد

(1) أي: لبس الثياب التي يبرز بها إلى الناس من الإزار، والرداء، والعمامة، والدرع، والخمار."النهاية في غريب الحديث والأثر"لابن الأثير 1/ 297.

(2) المشربة هي: بضم الراء وبفتحها، وجمعها: مشارب ومشربات. والمراد بها: الغرفة العالية."فتح الباري"لابن حجر 5/ 116، 9/ 286.

(3) اسم الغلام هو: رباح، وهو مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وجاء مصرحًا به في بعض روايات الحديث، وهو مترجم في"الإصابة"لابن حجر 2/ 193، وانظر"فتح الباري"لابن حجر 9/ 287.

وهو في بعض طرق الحديث كما في"المسند"لأبي يعلى 1/ 149 وغيره.

(4) رمل: بسكون الميم، والمراد به: النسج، تقول: رملت الحصير، وأرملته إذا نسجته، وحصير مرمول أي منسوج."فتح الباري"لابن حجر 9/ 287.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت