أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1847 من 16476

عيالك؟ قال: أربعة. قالت: إنما قال الله -عز وجل-: {إِنْ تَرَكَ خَيْرًا} ، وإنما [1] هذا شيء يسير فاتركه لعيالك [2] .

وروى سفيان، عن نُسَيْر بن ذعْلُوق [3] ، قال: قال عزرة [4] بن

(1) في (ح) : وإن.

(2) رواه ابن أبي شيبة في"مصنفه"10/ 441 (31467) ، وسعيد بن منصور في"السنن"2/ 656 (248) . ومن طريقه رواه البيهقي في"السنن الكبرى"6/ 270 كلاهما عن أبي معاوية، عن محمد بن شريك، عن ابن أبي مليكة به.

ورواه أيضًا ابن المنذر كما في"الدر المنثور"1/ 319. وروى عبد الرزاق في"مصنفه"9/ 63 (16354) ، والطبري في"جامع البيان"2/ 121 كلاهما من طريق منصور بن صفية، عن عبد الله بن عبيد بن عمير -وعند الطبري: ابن عيينة أو عتبة- عن عائشة بمعناه، وفيه أن المال أربعمائة دينار. وروى عبد الرزاق في"مصنفه"9/ 63 (16355) من طريق أم منصور بنت عبد الرحمن، عن عائشة بنحو حديث عبد الله بن عبيد.

(3) نسير بن ذعلوق الثوري مولاهم، أبو طعمة الكوفي.

قال يحيى بن معين، ويعقوب بن سفيان، والعجلي، والدارقطني: ثقة. وذكره ابن حبان في"الثقات". وقال ابن عبد البر: هو عندهم من ثقات الكوفيين. وقال أبو حاتم: صالح. وقال ابن حزم، وعبد الحق الإشبيلي: لا شيء. وتعقبهما ابن القطان بأن نسير قد وثق.

وقال الذهبي: وثق. وقال ابن حجر: صدوق لم يصب من ضعفه. من الرابعة."تاريخ يحيى بن معين"رواية الدارمي (ص 221) ،"معرفة الثقات"للعجلي (ص 449) ،"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم 8/ 509،"سؤالات البرقاني للدارقطني" (ص 68) (524) "المحلى"لابن حزم 7/ 518،"بيان الوهم والإيهام"لابن القطان 2/ 334،"الكاشف"للذهبي (5807) ،"تهذيب التهذيب"لابن حجر 4/ 216،"تقريب التهذيب"لابن حجر (7107) .

(4) في (ش) ، (أ) : عروة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت