أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1897 من 16476

ومجاهد [1] ، ومذهب الشافعي [2] .

وقال بعضهم في الحامل والمرضع: إذا خافتا على أنفسهما وولدهما [3] أن عليهما الكفارة ولا قضاء، وهو قول ابن عباس [4] .

وقال قوم: عليهما القضاء ولا كفارة، وهو [5] قول إبراهيم [6] ، والحسن [7] ،

(1) رواه أبو عبيد في"الناسخ والمنسوخ" (ص 64) (108) ، والطبري في"جامع البيان"2/ 139، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"1/ 308 (1640) ، وعبد بن حميد كما في"الدر المنثور"للسيوطي 1/ 327 ولم يذكر القضاء في رواية الطبري.

(2) "الأم"للشافعي 2/ 113،"المجموع"للنووي 6/ 273 - 275.

(3) في (أ) : وولديهما.

(4) رواه أبو داود في الصيام، باب من قال: هي مثبتة للشيخ والحبلى 2/ 306 (2318) دون قوله ولا قضاء عليك. وأبو عبيد في"الناسخ والمنسوخ" (ص 64 - 65) (109، 110) ، والطبري في"جامع البيان"2/ 136 - 139، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"1/ 307 (1635) ، والدارقطني في"السنن"2/ 206 - 207، وقال: إسناد صحيح. وقال أيضًا: هذا صحيح. والبيهقي في"السنن الكبرى"4/ 230، ومسدد في"مسنده".

قال النووي: إسناد حسن."المجموع"6/ 273.

وقال ابن حجر: إسناده حسن."المطالب العالية"1/ 407 (1069) .

(5) في (ش) في الموضعين: وهذا.

(6) رواه البخاري تعليقًا في كتاب التفسير، باب {أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ} 5/ 182، وأبو عبيد في"الناسخ والمنسوخ" (ص 66) (113) . وعبد بن حميد كما في"تغليق التعليق"لابن حجر 4/ 177.

(7) رواه البخاري تعليقًا -في الموضع السابق- وعبد الرزاق في"مصنفه"4/ 218 (7565) ، وأبو عبيد في"الناسخ والمنسوخ" (ص 66) (112) ، وعبد بن حميد =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت