أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2045 من 16476

يأكل بعضكم مال [1] بعض بالباطل أي: من غير الوجه الذي أباحه الله تعالى. وأصل الباطل الشيء المذاهب الزائل، يقال: بَطَلَ يَبْطُلُ بُطُولًا وبُطْلانًا إذا ذهب [2] .

{وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ} أي: تلقون [3] أمور تلك الأموال بينكم وبين أربابها إلى الحكام، وهو جمع الحاكم. وأصل الإدلاء: إرسال [4] الدَّلْوِ، وإلقاؤه في البئر، يقال: أدلى دلوه إذا أرسلها، قال الله -عز وجل-: {فَأَدْلَى دَلْوَهُ} [5] ، ودلاها يدلوها إذا أخرجها، ثم جعل كل إلقاء قول (أو فعل) [6] إدلاءً [7] ، ومنه قيل للمحتج

= باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار (139، 224) ، والإمام أحمد في"مسنده"4/ 317 (18863) ، والخطيب في"الأسماء المبهمة" (ص 429) ، وابن بشكوال في"الغوامض والمبهمات"2/ 588 (581) .

وفي حديث عدي بن عميرة الكندي - رضي الله عنه - رواه الإمام أحمد في"مسنده"4/ 191 (17716) ، والطبراني في"المعجم الكبير"17/ 108 (265) ، والدارقطني في"المؤتلف والمختلف"3/ 1557، وأبو نعيم في"معرفة الصحابة"2/ 438 (1061) .

قال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني في"المعجم الكبير"ورجالهما ثقات."مجمع الزوائد"4/ 178، وقال ابن حجر: إسناده صحيح."الإصابة"لابن حجر 1/ 64.

(1) في (أ) : أموال.

(2) "الصحاح"للجوهري 4/ 1635 (بطل) .

(3) في (ز) : تلقوا. وفي (أ) : أي لا تلقوا.

(4) في (أ) : هو إرسال.

(5) يوسف: 19.

(6) في (ح) : وفعل.

(7) في (ش) : أدلى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت