أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2047 من 16476

قال الراجز [1] :

(يا مي) [2] قد تدلو المطيُّ دلوا ... وتمنع العين الرُقاد الحلوا [3]

واختلف النحاة في محل قوله: {وَتُدْلُوا} فقال بعضهم: جزم بتكرير [4] حرف النهي، المعنى: ولا تأكلوا، ولا تدلوا [5] . وكذلك هو في حرف أُبي بإثبات (لا) [6] . وقيل: هو [7] نصب على الظرف [8]

(1) ذكره ابن السكيت في"الألفاظ"وقال: وأنشد الفراء. بلفظ: ندلو. . ونمنع."كنز الحفاظ في تهذيب الألفاظ"1/ 293، 2/ 602، وذكره الزمخشري في"أساس البلاغة"1/ 281 (دلى) ، بلفظ: أدلو ... وأمنع. ولم ينسبه.

قال التبريزي: المطي جمع مطية وهو البعير الذي يركب ظهره."كنز الحفاظ في تهذيب الألفاظ"1/ 293.

(2) يا مي غير واضحة في (ح) وكتب في هامشها: يا بني.

(3) في (ش) : حلوا.

(4) في (أ) : بتكرر.

(5) "معاني القرآن"للفراء 1/ 115،"إعراب القرآن"للنحاس 1/ 290،"مشكل إعراب القرآن"لمكي 1/ 88.

(6) عزاها إلى أُبي الفراءُ في"معاني القرآن"1/ 115، والنحاس في"إعراب القرآن"1/ 290، وابن عطية في"المحرر الوجيز"1/ 260، وأبو حيان في"البحر المحيط"2/ 63.

(7) ساقطة من (ح) .

(8) من (أ) ، وفي باقي الأصول: الصرف.

"معاني القرآن"للفراء 1/ 115،"جامع البيان"للطبري 2/ 184،"الدر المصون"للسمين الحلبي 2/ 301.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت