أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2242 من 16476

{أُمَّةً قَانِتًا} [1] [2] فذكر الواحد بلفظ الجمع، ومثله كثير.

وقال الزُّهريّ: النَّاس هاهنا آدم - عليه السَّلام - [3] . دليله قراءة سعيد بن جبير [4] (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناسي) [5] وقال: هو آدم نسي ما (عهد إليه) [6] . والله أعلم.

[397] أخبرنا عبد الله بن حامد [7] ، قال: أنا عبدوس بن الحسين [8] قال: نا محمد بن إدريس [9] ، قال: نا محمد بن كثير [10] ، قال: نا سفيان [11] ، عن الأعمش [12] ، عن الحكم بن عتيبة [13] ،

(1) النحل: 120.

(2) وفي (أ) زيادة: {لِلَّهِ حَنِيفًا} .

(3) ذكره ابن الجوزي في"زاد المسير"1/ 214، وأبو حيان في"البحر المحيط"2/ 109 - 108، وذكره دون عزو الزمخشري في"الكشاف"1/ 247.

(4) كذا في (ح) ، (ز) ، وهو الصواب. وأمَّا في (س) ، (أ) : ابن مسعود.

(5) في (أ) : النَّاس.

عزاها إليه ابن جني في"المحتسب"1/ 119، وابن خالويه في"مختصر في شواذ القرآن" (ص 20) ، والكرماني في"شواذ القراءة" (37 ب) ، وأبو حيان في"البحر المحيط"، وقال: قراءة شاذة 2/ 109.

(6) في (ش) : عهد الله إليه.

(7) لم يذكر بجرح أو تعديل.

(8) لم يذكر بجرح أو تعديل.

(9) أبو حاتم الرازي. إمام في الحفظ، أحد الأئمة الحفَّاظ الإثبات.

(10) ثقة.

(11) الثوري، الإمام، الحجة.

(12) ثقة، مدلس.

(13) في (ش) ، (أ) : عيينة. وهو ثقة، ثبت، ربما دلس.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت