أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2324 من 16476

الرجال إلى الله عز وجل الألد الخَصِم" [1] . قال الشاعر [2] :"

إنَّ تحت التراب حزمًا وعزمًا ... وخصيمًا [3] ألد ذا مِغْلاقِ [4]

وقال الراجز [5] :

(1) رواه البخاري في كتاب المظالم، باب قول الله تعالى: {وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ} (2457) ، وفي كتاب التفسير، باب {وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ} (4523) ، وفي كتاب الأحكام باب الألد الخصم (7188) ، ومسلم في كتاب العلم، باب في الألد الخصم (2668) .

(2) هو مهلهل بن عمرو التغلبي.

والبيت في"مجاز القرآن"2/ 13،"السيرة النبوية"لابن هشام 3/ 184 وعندهما: إن تحت الأحجار حدًّا ولينًا.

وفي"الاشتقاق"لابن دريد (ص 259) وعنده: الأحجار حزمًا ولينًا.

وفي"الكامل"للمبرد 1/ 40 وعنده: إن تحت الأحجار حزمًا وجودًا.

وأخرج الطستي عن نافع الأزرق أن ابن عباس تمثل بهذا البيت. انظر"الدر المنثور"للسيوطي 1/ 428.

وذكر ابن عبد البر وابن الأثير أن مصقلة بن هبيرة الشيباني قاله على قبر المغيرة بن شعبة.

"الاستيعاب"لابن عبد البر 4/ 1446"أسد الغابة"لابن الأثير 5/ 249.

قال المبرد في"الكامل"1/ 41: ويروى مِغلاق، فمن روى ذلك فتأوله أنه يُغْلِقُ الحجة على الخصم، ومن قال: ذا معلاق، فإنما يريد أنه إذا عَلِقَ خصمًا لم يَتَخَلَّص منه.

(3) في (أ) : وخصمًا.

(4) في (ش) ، (أ) : معلاق.

(5) لم أهتد إلى قائله وهو في"معاني القرآن"للفراء 1/ 123 وعنده: اللد أقران.

وفي"جامع البيان"للطبري 2/ 315 وعنده: الخصوم، بدل: الرجال. وفي"الصحاح"2/ 535 (لدد) ،"لسان العرب"لابن منظور 12/ 264 (لدد) ، =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت