الطلاق مرتان فأين الثالثة [1] ؟ فقال [2] : {فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} [3] .
(1) في (ح) : الثالث. وفي (أ) زيادة: فأنزل الله الثالثة.
(2) ساقطة من (أ) .
(3) رواه أبو داود في"المراسيل" (ص 189) (220) ، وعبد الرزاق في"مصنفه"6/ 337 (11091) ، وفي"تفسير القرآن"1/ 93، وسعيد بن منصور في"السنن"طبعة الأعظمي 1/ 384 (1456، 1457) ، وابن أبي شيبة في"مصنفه"6/ 651 - 652 (19443) ، والطبري في"جامع البيان"2/ 458، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"2/ 419 (2210) ، والحارث بن أبي أسامة في"مسنده"انظر"بغية الباحث" (ص 162) (502) ، والنحاس في"الناسخ والمنسوخ"2/ 50 (239) ، والجصاص في"أحكام القرآن"1/ 389، والبيهقيُّ في"السنن الكبرى"7/ 340، وعزاه ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"2/ 342 إلى عبد بن حميد، وابن مردويه كلهم من طرق عن إسماعيل بن سميع، عن أبي رزين قال: أتى رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -. . فذكره.
وهذا حديث مرسل؛ أبو رزين مسعود بن مالك الأسدي تابعي، ثقة.
وقد رواه الدارقطني في"السنن"4/ 4، والبيهقيُّ في"السنن الكبرى"7/ 340، والخطيب في"تاريخ بغداد"13/ 16، وعزاه ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"2/ 342 إلى ابن مردويه كلهم من طريق عبد الواحد بن زياد، عن إسماعيل بن سميع، عن أنس به، بنحوه.
وقال الدارقطني: كذا قال: عن أنس، والصواب: عن إسماعيل بن سميع، عن أبي رزين، مرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وروى الدارقطني أيضًا في"السنن"3/ 4، وعزاه ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"2/ 342 - 343 إلى ابن مردويه كلاهما من طريق قتادة، عن أنس به، بنحوه. لكن قال البيهقي في"السنن الكبرى"7/ 340: وروي عن قتادة عن أنس - رضي الله عنه -، وليس بشيء. =