أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2829 من 16476

الآخر، ومحل (أن في) [1] قوله: {أَنْ يَتَرَاجَعَا} نصب بنزع حرف الصفة؛ أي: في أن يتراجعا [2] . وفي قوله {أَنْ يُقِيمَا} نصب بوقوع الظن عليه [3] .

وقال مجاهد: معناه: إن علما أن نكاحهما على غير دُلْسَة [4] . وأراد بالدُّلسة التحليل، وهذا مذهب سفيان [5] ، والأوزاعي [6] ، ومالك [7] ، وأبي [8] عبيد [9] ،

(1) ساقط من (أ) .

(2) "معاني القرآن"للفراء 1/ 148،"معاني القرآن"للزجاج 1/ 309،"إملاء ما من به الرحمن"للعكبري 1/ 96.

(3) "معاني القرآن"للفراء 1/ 148،"جامع البيان"للطبري 2/ 479،"البيان في إعراب غريب القرآن"لابن الأنباري 1/ 157.

(4) رواه الطبري في"جامع البيان"2/ 478 - 479، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"2/ 423 (2235) ، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"1/ 508 إلى عبد بن حميد.

والدَّلَس: الظلمة، وفلان لا يُدالِسُ ولا يُوالِس، أي: لا يُخادع، ولا يَغْدر، والمدالسة: المخادعة."لسان العرب"لابن منظور 4/ 387 (دلس) .

(5) "اختلاف العلماء"لمحمد بن نصر المروزي (ص 174) ،"الإشراف على مذاهب أهل العلم"3/ 195،"المغني"لابن قدامة 10/ 49.

(6) "اختلاف العلماء" (ص 174) .

(7) "الموطأ"2/ 532،"اختلاف العلماء"للمروزي (ص 174) ،"الكافي في فقه أهل المدينة"لابن عبد البر 2/ 533.

(8) تحرفت في (أ) : أبو.

(9) "اختلاف العلماء"للمروزي (ص 174) ،"الإشراف على مذاهب أهل العلم"لابن المنذر 3/ 195.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت