أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2856 من 16476

وأصل العضل: الضيق والشدة، يقال: عَضَلَت المرأةُ والشَّاةُ [1] إذا نَشِبَ [2] (ولدهما في بطنهما) [3] ، فضاق عليه الخروج، وعَضَلَت الدَّجاجةُ إذا نَشِبَ البيض فيها [4] ، وعَضَلَ الفضاءُ بالجيش إذا ضاق عنهم [5] لكثرتهم، يقال: داء عُضَال إذا ضاق عِلاجُهُ فلا يطاق، ويقال: أعضلَ الأمرُ إذا اشتدَّ وضاقَ [6] . قال عمر بن الخطاب [7] - رضي الله عنه: أعضل بي [8] أهل الكوفة [9] ، لا يرضون بأميرٍ، ولا يرضاهم أميرٌ [10] .

وقال أوس بن حجر [11] :

(1) في (أ) : المرأة الشاة.

(2) في (ش) ، (ح) : إذا اشتد ونشب.

(3) في (أ) : ولدها في بطنها.

(4) في (ش) . بها.

(5) في (ش) ، (ح) : عليهم.

(6) "العين"للخليل 1/ 278 (عضل) ،"جامع البيان"للطبري 2/ 487 - 488،"معاني القرآن"للزجاج 1/ 311،"تهذيب اللغة"للأزهري 1/ 474 - 475،"الصحاح"للجوهري 5/ 1766 (عضل) .

(7) من (ز) ، (أ) .

(8) في هامش (س) : أعضلني.

(9) في (س) زيادة: أي. وليست في جميع النسخ، وحذفها هو الصواب.

(10) رواه أبو عبيد في"غريب الحديث"2/ 44؛ وذكره الطبري في"جامع البيان"2/ 487، والأزهري في"تهذيب اللغة"1/ 474 (عضل) .

(11) البيتان في"ديوانه" (ص 92) ، وفي"جامع البيان"للطبري 2/ 487 - 488،"الأمالي"للمرتضى 1/ 222.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت