أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2911 من 16476

وقال:"إن الله يبغض كل مطلاقٍ مذواق" [1] .

فلما قال (رسول الله -صلى الله عليه وسلم-) [2] هذا ظنوا أنهم يأثمون في [3] ذلك، فأخبر الله تعالى أنه لا جناح في تطليق النساء إذا كان على الوجه المندوب، وربما كان الفراق أروح من الإمساك.

= الكبرى"للبيهقي 7/ 322،"التلخيص الحبير"لابن حجر 3/ 205،"المقاصد الحسنة"للسخاوي (ص 12) ."

وروى ابن عدي في"الكامل"2/ 279، والدراقطني في"السنن"4/ 35، والبيهقي في"السنن الكبرى"7/ 361، وعزاه الحافظ في"المطالب العالية"2/ 207 - 208 (1705) ، والبوصيري في"إتحاف الخيرة"4/ 140 (3033) إلى إسحاق بن راهويه، وأبو يعلى الموصلي في مسنديهما، عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"ما خلق الله شيئًا أبغض إليه من الطلاق".

وقال البيهقي في"السنن الكبرى"7/ 361: وحميد بن ربيع بن حميد بن مالك الخزاز ضعيف جذا، نسبه يحيى بن معين وغيره إلى الكذب، وحميد بن مالك مجهول، ومكحول عن معاذ بن جبل منقطع، وقد قيل: عن حميد، عن مكحول، عن خالد بن معدان، عن معاذ، وليس بمحفوظ.

وقال ابن حجر في"التلخيص الحبير"3/ 205: وإسناده ضعيف، ومنقطع.

(1) روى ابن أبي شيبة في"مصنفه"6/ 645 - 646 (19418) عن محمد بن فضيل، عن ليث بن أبي سليم، عن شهر بن حوشب قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"إن الله لا يحب كل ذواق من الرجال، ولا كل ذواقة من النساء".

وهذا إسناد -مع إرساله- ضعيف، ليث بن أبي سليم. ضعيف؛ لسوء حفظه.

وذكره السخاوي في"المقاصد الحسنة" (ص 127) وقال: لا أعرفه كذلك، ولكن قد مضى حديث:"أبغض الحلال إلى الله الطلاق"ويأتي حديث:"لا أحب الذواقين والذواقات". .

(2) في (ز) : عليه السلام.

(3) ساقطة من (أ) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت