أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3376 من 16476

مثل: كَرَوان وكِرْوان، ووَرَشان ووِرْشان.

{عَلَيْهِ} أي: على [1] ذلك الصفوان. {تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ} وهو المطر الشديد العظيم [2] القطر.

{فَتَرَكَهُ صَلْدًا} وهو الحجر الصلب الأملس الذي لا شيء عليه. قال تأبط شَرًّا [3] .

ولستُ بِجِلْبٍ جِلْبِ رِيحٍ وقِرَّةٍ ... ولا بِصَفَا [4] صَلْدٍ عن الخير أعزَلِ [5]

(1) ساقطة من (ش) . وفي (ح) : وعلى.

(2) في (ح) : عظيم.

(3) ثابت بن جابر بن سفيان بن عميثل بن عدي الفهمي أبو زهير.

من شعراء الصعاليك، وأحد لصوص العرب المغيرين، اشتهر بسرعة العدو حتى إن الخيل لا تلحقه. وسمي تأبط شرًّا، لأنه تأبط سيفًا وخرج، فقيل لأمه: أين هو؟ فقالت: تأبط شرا وخرج. وقيل غير ذلك في سبب تسميته.

انظر:"الشعر والشعراء"لابن قتيبة (ص 193) ،"سمط اللآلئ"للميمني 1/ 158،"الأغاني"لأبي الفرج الأصفهاني 21/ 144،"خزانة الأدب"للبغدادي 1/ 137،"المفضليات"للمفضل الضبي (ص 27) .

والبيت في"ديوانه" (ص 174) ، وفي"جامع البيان"للطبري 3/ 66،"الجمان في تشبيهات القرآن"لابن ناقيا (ص 95) ،"لسان العرب"لابن منظور 9/ 190 (عزل) .

والجلب هو السحاب المعترض، تراه كأنه جبل، والمعني: لست برجل لا نفع فيه، ومع ذلك فيه أذى كالسحاب الذي فيه ريحٌ وقِرٌ، ولا مطر فيه.

انظر:"لسان العرب"لابن منظور 2/ 316 (جلب) .

(4) في (أ) : بصفي.

(5) في (ش) ، (ح) : معزل.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت