أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3627 من 16476

وقال الضحاك: كانت هذِه عزيمة واجبة على الشاهد والكاتب، فنسخه قوله: {وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ} [1] . وقال السدي: هو واجب عليه في حال فراغه [2] .

{وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ} يعني: المديون المطلوب يقر على نفسه بلسانه؛ ليُعلم ما عليه. والإملال والإملاء [3] لغتان فصيحتان جاء بهما القرآن [4] ، قال الله تعالى: {فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا} [5] .

وأصل الإملال: إعادة الشيء مرة بعد مرة والإلحاح عليه، قال الشاعر:

ألا يا ديِارَ الحَيِّ بالسَّبُعانِ ... أَمَلَّ [6] عليها بالبِلَى المَلَوانِ [7]

(1) رواه الطبري في"جامع البيان"3/ 136. وذكره الماوردي في"النكت والعيون"1/ 355. وذكره السمرقندي في"بحر العلوم"1/ 237 دون عزو لأحد.

(2) رواه الطبري في"جامع البيان"3/ 137، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"2/ 557 (2962) .

(3) ساقطة من (ش) .

(4) انظر:"إعراب القرآن"للنحاس 1/ 344،"الوسيط"للواحدي 1/ 403.

(5) الفرقان: 5.

(6) في (ش) : أَمْلَى.

(7) هو لتميم بن أُبي بن مقبل، والبيت في"ديوانه" (ص 335) ، وانظر"الكتاب"لسيبويه 4/ 259،"الخصائص"لابن جني 3/ 202،"خزانة الأدب"للبغدادي 7/ 304،"لسان العرب"لابن منظور 13/ 188 (ملل) . =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت