أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3628 من 16476

ثم خوفه (فقال تعالى) [1] : {وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا} أي: لا ينقص من الحق الذي عليه شيئًا، يقال: بخسه حقه، وبخصه، إذا نقصه. ونظائرها في القرآن كثيرة.

{فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ} يعني فإن كان المطلوب الذي عليه المال {سَفِيهًا} جاهلًا بالإملاء. قاله مجاهد [2] . وقال الضحاك والسدي: طفلًا صغيرًا [3] .

{أَوْ ضَعِيفًا} أو [4] شيخًا كبيرًا. وقال السدي وابن زيد: يعني عاجزًا أحمق [5] .

{أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ} لخرس، أو عي، أو غيبة، أو عجمة، أو زَمَانة، أو حبس لا يمكنه حضور (الكتاب، أو جهل بما له عليه) [6] .

= ونسبه ياقوت في"معجم البلدان"3/ 185 لابن مقبل، وقال: وقيل: ابن أحمر. والسبعان: اسم بلد في ديار قيس. أمل عليها: ألح عليها حتى أثر فيها. الملوان: الليل والنهار. من"الديوان"و"خزانة الأدب"للبغدادي 7/ 304.

(1) ساقطة من (ح) .

(2) رواه الطبري في"جامع البيان"3/ 122، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"9/ 552 (2973) .

(3) رواه عنهما الطبري في"جامع البيان"3/ 122، ورواه ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"2/ 559 (2974) عن السدي.

(4) ساقطة من (ح) . وفي (ش) ، (أ) : أي.

(5) رواه عنهما الطبري في"جامع البيان"3/ 121، 122، وذكره ابن أبي حاتم 2/ 559 عن السدي.

(6) كذا في (ش) ، (ح) . وفي الأصل، (أ) : الكتاب أن يُمِل بِما لَهُ وعليه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت