أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3662 من 16476

بَانَتْ سُعاد وأَمْسَى دُونَهَا عَدَن ... وغَلِقَتْ عِنْدَها من [1] قَلْبِكَ الرُّهُنُ [2]

أي: وجبت لها، والتثقيل والتخفيف في الرُّهن لغتان، مثل: كُتْب وكُتُب، ورسْل ورُسُل.

ومعنى الآية: وإن كنتم في سفر، ولم تجدوا آلات الكتابة، فارتهنوا ممن تداينونه رهونًا؛ لتكون وثيقة لكم بأموالكم.

وأجمعوا أن الرهن لا يصح [3] إلا بالقبض [4] . وقال مجاهد: ليس الرهن إلا في السفر عند عدم الكاتب [5] . وأجازه [6] غيره في جميع

(1) في (ش) ، (ح) : في.

(2) هو قعنب بن ضمرة بن أم صاحب الفزاري.

من شعراء الدولة الأموية، كان في أيام الوليد بن عبد الملك، وهو أحد بني عبد الله بن غطفان وكانوا ينزلون اليمامة.

"من نسب إلى أمه من الشعراء"لابن حبيب (ص 60) ،"المعارف"لابن قتيبة (ص 81) ،"سمط اللآلئ"للميمني 1/ 362،"الأعلام"للزركلي 5/ 202.

والبيت في"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 1/ 84،"جامع البيان"للطبري 3/ 140،"لسان العرب"لابن منظور 5/ 349 (رهن) .

(3) في هامش الأصل: تلزم.

(4) انظر:"الإجماع"لابن المنذر (ص 123) ،"أحكام القرآن"لابن العربي 1/ 261،"بداية المجتهد"لابن رشد 4/ 1435،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 3/ 410.

(5) في (ح) : الكتاب.

رواه الطبري في"جامع البيان"3/ 139 - 140، وذكره الجصاص في"أحكام القرآن"1/ 523.

(6) في (ش) : وأجاز.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت