أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3790 من 16476

قوله تعالى [1] : {يَقُولُونَ} : حالًا، والمعنى: والراسخون في العلم قائلين: آمنا به.

يقول ابن مفرِّغ الحميريِّ:

الريح تبكي شجوها ... والبرق يلمع في غمامة [2]

أراد: والبرق لامعًا في غمامة تبكي شجوها أيضًا, ولو لم يكن البرق شِرك الريح في البكاء، لم يكن لذكر البرق ولمعانه معنى [3] .

= ممن يزعم أن المتشابه في القرآن لا يعلمه الراسخون في العلم. انتهى. وهو اختيار أبي جعفر النحاس، والإمام النووي، ومكي بن أبي طالب القيسي، وابن الحاجب، وغيرهم.

انظر:"إعراب القرآن"للنحاس 1/ 310،"الأضداد"لابن الأنباري (ص 427) ،"شرح صحيح مسلم"للنووي 16/ 218،"مشكل إعراب القرآن"لمكي 1/ 126،"الكشاف"للزمخشريِّ 1/ 134،"مفاتيح الغيب"للرازيّ 7/ 176.

(1) من (س) ، (ن) .

(2) البيت في"ديوان ابن مفرِّغ" (ص 208) ،"طبقات الشعراء"لابن سلَّام 2/ 688 - 689،"تأويل مشكل القرآن"لابن قتيبة (ص 74، 127) ،"الصاحبيُّ في فقه اللغة"لابن فارس (ص 238) ، وفي بعضها اختلاف.

(3) جاء في"الأمالي"للزجاجيّ (ص 73) أن المبرد سأل أبا الفضل الرياشيَّ عن معنى قول الشاعر، فذكر بيت مفرِّغ؟ فقال: هو عندي كقولهم: ويل للشجيِّ من الخليِّ -يعني: أن البرق يضحك، والربح تبكي-، فضربه مثلًا لنفسه. قال: وغير الرياشيّ يذهب إلى أن الريح تبكي شجوها، والبرق يبكي أيضًا، وجعل (يلمع) حالًا، والتقدير: الريح تبكي شجوها، والبرق لامعًا في الغمامة.

وانظر:"الأضداد"لابن الأنباري (ص 424) ،"باهر البرهان"لبيان الحق النيسابوريِّ 1/ 277،"الأمالي"للمرتضى 2/ 96.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت