أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4027 من 16476

الحجر: {إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ} [1] و {فَبِمَ تُبَشِّرُونَ} [2] ، وفي سبحان والكهف: {وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ} [3] ، وفي مريم موضعان: {يَازَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ} [4] (و {لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ} [5] ، وفي عسق: {ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا} [6] فهذِه عشرة مواضع، اتفقوا على واحد منها أنه مشدد، وهو قوله تعالى في الحجر: {فبَمَ تُبشَّرُونَ} [7] ، واختلفوا في التسعة الباقية:

فقرأها [8] حمزة: بفتح الياء وجزم الباء وضم الشين وتخفيفها [9] ، وقرأ يحيى بن وثاب والكسائي: خمسة منها مخففة: موضعان هاهنا، وفي سبحان والكهف وعسق [10] .

(1) الحجر: 53.

(2) الحجر: 54.

(3) الإسراء: 9.

(4) مريم: 7.

(5) مريم: 97.

(6) الشورى: 23.

(7) يقارن بما في:"شرح طيّبة النشر"لابن الجزري (ص 206) ،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 287،"إعراب القراءات السبع"لابن خالويه 1/ 112،"اللباب"لابن عادل الدمشقي 5/ 193،"السبعة"لابن مجاهد (ص 205) .

(8) في الأصل: فقراء. والمثبت من (س) ، (ن) .

(9) في"التلخيص في القراءات الثمان"لأبي معشر الطبري (ص 232) : حمزة.

وانظر:"الاختيار في القراءات العشر"لسبط الخيّاط 1/ 329،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 1/ 343،"إعراب القراءات السبع"لابن خالويه 1/ 112،"المحرر الوجيز"لابن عطية 1/ 428 - 429.

(10) انظر:"التلخيص في القراءات الثمان"لأبي معشر الطبري (ص 232 - 233) ، =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت