أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4210 من 16476

الجزاء على جهة فعل اليمين، وصيَّرت جوابه كجواب اليمين، والمعنى: أي كتاب آتيتكم ثم جاءكم رسول مصدق به [1] لتؤمنن به [2] ، جواب الجزاء في قوله: {لَتُؤمِنُنَّ بِهِ} [3] .

وقال المبرد والزجاج: هذِه لام التحقيق، دخلت على (ما) الجزاء، كما تدخل [4] على أن، ومعناه لمهما [5] آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به، اللام في قوله تعالى: {لَتُؤمِنُنَّ} جواب الجزاء، كقوله: {وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ} [6] ونحوه [7] .

وقال الكسائي [8] : {لَتُؤمِنُنَّ بِهِ} متصل بالكلام الأول، وجواب الجزاء قوله تعالى: {فَمَن تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ} [9] .

(1) في الأصل: له. والمثبت من (س) ، (ن) .

(2) ليست في الأصل، والمثبت من (س) ، (ن) .

(3) انظر:"معاني القرآن"للزجاج 1/ 437،"روح المعاني"للألوسي 1/ 210 - 211،"معاني القرآن"للأخفش 1/ 225.

(4) في الأصل: دخل. والمثبت من (س) ، (ن) .

(5) كذا في جميع النسخ، وفي"معاني القرآن"للزجاج 1/ 437: لما.

(6) الإسراء: 86.

(7) انظر:"الحجة"لابن زنجلة (ص 169) ،"الوسيط"للواحدي 1/ 458،"باهر البرهان"لبيان الحق النيسابوري 1/ 305،"إعراب القرآن"للنحاس 1/ 348.

(8) انظر قوله في"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 4/ 125.

(9) انظر:"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 1/ 352،"معاني القرآن"للزجاج 1/ 437،"اللباب"لابن عادل الدمشقي 5/ 361.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت