أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4427 من 16476

اختيار محمَّد بن جرير الطبري [1] [2] والزجاج [3] [4] .

وإن شئت جعلت قوله {أَهْلِ الْكِتَابِ} ابتداء الكلام أخر, لأن ذكر الفريقين قد جرى، ثم قال: ليس هذان [5] الفريقان سواء وتمّ [6] ثم ابتدأ فقال: {مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ} [7] .

قال ابن مسعود: لا يستوي اليهود وأمة محمَّد - صلى الله عليه وسلم - [8] القائمة بأمر الله، يعني: الثابتة على الحق مستقيمة.

وقال ابن عباس: {أُمَّةٌ قَائِمَةٌ} مهتدية، قائمة على أمر الله، لن تتراجع عنه، ولم تتركه كما تركه الآخرون وضيعوه [9] .

(1) من (ن) .

(2) محمَّد بن جرير الطبري، إمام المفسرين. وينظر قوله في"جامع البيان"4/ 51.

(3) إبراهيم بن السريّ الزجاج إمام نحويّ.

(4) في"معاني القرآن"له 1/ 458.

وانظر:"معاني القرآن"للأخفش 1/ 213،"غرائب القرآن"للنيسابوري 4/ 43.

(5) في الأصل: هذا. والمثبت من (س) ، (ن) .

(6) ساقطة في الأصل، والمثبت من (س) ، (ن) .

(7) ينظر:"الدر المصون"للسمين الحلبي 3/ 356،"إملاء ما من به الرحمن"للعكبريّ 1/ 146،"معرض الإبريز"لعبد الكريم الأسعد 1/ 298.

(8) أخرج الطبري في"جامع البيان"4/ 53 وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"3/ 737 عن ابن مسعود مثله، وجاء فيهما (أهل الكتاب) بدلا من (اليهود) .

(9) أخرج الطبري في"جامع البيان"4/ 54، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"4/ 738، عن ابن عباس نحوه مختصرًا.

وانظر:"معالم التنزيل"للبغوي 2/ 93.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت