تميم وبني فلان، وإنما قتلوا بعضهم، ويكون قوله: {فَمَا وَهَنُوا} راجعًا إلى الباقين الذين لم يقتلوا [1] .
والوجه الثالث: أن يكون القتل للربيين [2] لا غير [3] .
وقوله [4] : {رِبِّيُّونَ كَثِير} .
قرأ ابن مسعود وأبو رجاء والحسن وعكرمة: (ربيون) بضم الراء، وهي لغة تميم [5] ، وقرأ الباقون: بالكسر وهي اللغة الفاشية [6] ، والربيون: جمع الربة، وهي: الفرقة [7] ، قال ابن عباس ومجاهد
(1) قال القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"4/ 229: وهذا القول أشبه بنزول الآية وأنسب.
انظر:"شرح الهداية"للمهدوي 1/ 233.
(2) في الأصل: (للربانيين) ، والمثبت من (س) ، (ن) .
(3) انظر:"معاني القرآن"للأخفش 1/ 423،"الكشاف"للزمخشري 1/ 638،"اللباب"لابن عادل الدمشقي 5/ 587،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 1/ 359.
(4) الزيادة من (س) ، (ن) .
(5) في"المحرر الوجيز"لابن عطية 3/ 360: عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، وابن مسعود، وابن عباس، وعكرمة، والحسن، وأبي رجاء، وعمرو بن عبيد، وعطاء بن السائب، وهي لغة تميم في"المحتسب"لابن جني 1/ 173.
(6) قال ابن عطية في"المحرر الوجيز"3/ 360: وكلها لغات.
وانظر:"المحتسب"لابن جني 1/ 173،"فتح القدير"للشوكاني 1/ 386.
(7) قال القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"4/ 230: وهو أعرف في اللغة.
وانظر:"جامع البيان"للطبري 4/ 117.