أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5131 من 16476

وقال قتادة والسدي: لما نزل قوله: {لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} قال الرجال [1] : إنا لنرجو أن نفضل [2] على النساء بحسناتنا في الآخرة، كما فضلنا عليهن في الميراث، فيكون أجرنا على الضعف من أجر النساء. وقالت النساء: إنا لنرجو أن يكون الوزر علينا نصف ما على الرجال في الآخرة، كما لنا الميراث على النصف من نصيبهم في الدنيا، فأنزل الله -عز وجل-: {وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ} [3] .

{لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا} من الثواب [4] والعقاب، {وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ} [5] كذلك، قاله قتادة، وقال أيضًا: هو أن الرجل يجزى بالحسنة عشرًا [6] ، والمرأة تجزى بها عشرًا.

= 5/ 46، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"3/ 935، وأحمد في"المسند"6/ 322 (26736) ، والترمذي في أبواب تفسير القرآن، باب ومن سورة النساء (3022) ، والحاكم في"المستدرك"2/ 335، وقال: صحيح على شرط الشيخين إن كان مجاهد سمع من أم سلمة، ووافقه الذهبي. ومجاهد ولد سنة (21 هـ) ، وأم سلمة توفيت سنة (60 هـ) ، فإدراك مجاهد لها، واللقاء ممكن.

وأخرج الأثر الواحدي في"أسباب النزول" (ص 154) .

(1) بعدها في (ت) : للنساء.

(2) في (ت) : يفضلنا الله.

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"5/ 47 - 48، وذكره الواحدي في"أسباب النزول" (ص 154) .

(4) في (ت) : الميراث.

(5) في (ت) : وللنساء كذلك نصيب منه.

وأخرج قول قتادة الطبري في"جامع البيان"5/ 48.

(6) في (ت) : عشر أمثالها.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت