أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6781 من 16476

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمس الخمس [1] ، وقال بعضهم: معنى قوله: {فَأَنَّ لِلَّهِ} فإن لبيت الله خمسه. وهو قول الربيع وأبي العالية قالا: كان يجاء بالغنيمة فيقسمها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمسة أسهم، فيجعل أربعة أسهم لمن شهد القتال، ويعزل سهمًا فيضرب يده في جميع ذلك السهم، فما قبض عليه [2] من شيء جعله للكعبة، وهو الذي سُميّ لله، ثمّ يقسّم ما بقي على خمسة أسهم: سهم للنبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وسهم لذي القربى، وسهم اليتامى، وسهم للمساكين، وسهم لابن السبيل [3] .

وقال ابن عباس: سهم الله وسهم رسوله جميعًا لذوي القربى، وليس لله ولا لرسوله منه شيء. وكانت الغنيمة تُقسّم على خمسة أخماس، فأربعة منها لمن قاتل عليها، وخمس واحد يقسّم على أربعة: فربع لله وللرسول ولذوي القربى. فما كان لله وللرسول فهو لقرابة النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، ولم يأخذ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - شيئًا من الخمس. والربع الثاني لليتامى، والربع الثالث للمساكين، والربع الرابع لابن السبيل [4] .

وأمّا قوله {وَلِذِي الْقُرْبَى} : فهم قرابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذين لا تحل لهم الصدقة، فجعل لهم خمس الخمس مكان الصدقة، واختلفوا

(1) أخرج هذِه الأقوال عنهم جميعا وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - الطبري في"جامع البيان"10/ 3 - 4.

(2) من (س) .

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"10/ 3 - 4 عنهما.

(4) أخرجه الطبري في"جامع البيان"4/ 10 عنه، ولكن من قوله: وكانت الغنيمة. . وما قبله ليس من قول ابن عباس - رضي الله عنهما -، وإنما قال الطبري: وقال آخرون. . الخ. وذكره، ثم ذكر قول ابن عباس - رضي الله عنهما -.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت