هزم الناسَ سراقة، فبلغ ذلك سراقة. فقال: بلغني أنكم تقولون إني هزمت الناس [1] ، فو الله ما شعرت بمسيركم حتى بلغني هزيمتكم، قالوا: أما أتيتنا في يوم كذا فحلف لهم، فلمّا أسلموا علموا أن ذلك كان من الشيطان [2] .
قال الحسن في قوله: {إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ} : رأى إبليسُ جبريلَ عليه السلام مُعْتَجِرًا [3] يمشي بين يدي النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفي يده اللجام يقود الفرس ما ركب [4] .
[1407] سمعت أبا القاسم الحبيبي [5] يقول: سمعت أبا زكريا العنبري [6] يقول: سمعت أبا عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي [7] يقول: أفخر بيت قيل في الإسلام قول بعض الأنصار شعرا [8] :
(1) من (ت) وفي الأصل: هزم الناس. ولا يستقيم.
(2) انظر:"تفسير مقاتل"2/ 21 ذكره بنحوه.
(3) في الأصل: محتجرا. وما أثبته من (ت) و (س) وهو موافق لما في المصدر. مُعْتَجِرًا: الإعْتِجارُ بالعمامة هو أَن يلفها على رأسه، ويرد طرفها على وجهه ولا يعمل منها شيئا تحت ذَقنه، والاعْتِجارُ: لِبسة كالالتحاف.
انظر:"لسان العرب"لابن منظور 4/ 542 (عجر)
(4) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"3/ 366 عنه.
(5) قيل: كذبه الحاكم.
(6) يحيى بن محمد، الإمام المفسر، الثقة.
(7) ثقة حافظ.
(8) من (س) ، وفي (ت) : يوم بدر. ولا تستقيم لأن البيت قاله كعب بن مالك يبكي حمزة بن عبد المطلب - رضي الله عنهما - بعد مقتله يوم أحد في قصيدة مطلعها:
طَرَقَتْ هُمُومُك فَالرّقَادُ مُسَهّدُ ... وَجَزِعْتُ أَنْ سُلِخَ الشّبَابُ الأَغْيَدُ