= أنفًا من ذهب 8/ 163، وأبو داود، كتاب الخاتم، باب ماجاء في ربط الأسنان بالذهب (4232) ، والترمذي كتاب اللباس، باب ما جاء في شد الأسنان بالذهب (1770) ، والإمام أحمد في"المسند"4/ 342 (19556) ، 5/ 23 (20269) ، وابن حبان في"صحيحه"كما في"الإحسان"12/ 276، البيهقي في"السنن الكبرى"2/ 425، أبو يعلى في"مسنده"3/ 69 (1501) ، الطبراني في"المعجم الكبير"17/ 145، أبو داود الطيالسي في"مسنده" (ص 177) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني"5/ 285، ابن الجعد في"مسنده" (ص 458) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"4/ 257، والمزي في"تهذيب الكمال"4/ 421.
والحديث مداره على عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد، عن جده - رضي الله عنه - وعبد الرحمن بن طرفة، قال عنه الحافظ ابن حجر: وثقه العجلي."تقريب التهذيب" (ص 583) . وهو في"معرفة الثقات"للعجلي 2/ 80 من زيادات المحقق نقلًا عن التهذيب. كما ذكره ابن حبان في"الثقات"5/ 92، ورواه عن عبد الرحمن، أبو الأشهب، جعفر بن حيان، وهو من رجال الستة،"تقريب التهذيب"لابن حجر (ص 198) وسلم بن زرير العطاردي، وهو من رجال الصحيحين"تقريب التهذيب"لابن حجر (ص 396) ، ورواه عن أبي الأشهب أكثر من عشرين شخصًا، وعن سلم ثلاثة وقد أخرج حديث سلم أحمد، والنسائي والطبراني وأخرج حديث أبي الأشهب أحمد والنسائي وأبو داود، والترمذي، وابن حبان، والبيهقي وأبو يعلى، والطبراني، والطيالسي وابن أبي عاصم وابن الجعد والطحاوي.
والحديث صحيح، وقد حسنه الترمذي، فقال: هذا حديث حسن غريب، إنما نعرفه من حديث، عبد الرحمن بن طرفة.
وقال أبو داود -وقد سئل عن الحديث: هذا حديث قد رواه الناس، هذا الحديث عند سفيان أربعة أحاديث مما يحدث به أهل البصرة، فعد فيها هذا."سؤالات الآجري"2/ 245.