قال قتادة: نزلت هذِه الآية في أصحاب الصفة، وكانوا سبعمائة رجل فقراء في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد لزموه لا يرجعون إلى تجارة ولا إلى زرع ولا إلى ضرع يصلون صلاة وينتظرون أخرى [1] .
قال قتادة [2] : فلما نزلت هذِه الآية قال نبي الله - صلى الله عليه وسلم:"الحمد لله الذي جعل في أمتي من أمرت أن أصبر [3] معهم" [4] .
= وروي عن مجاهد، رواه الطبري في"جامع البيان"7/ 203، وعبد الرازق في"تفسير القرآن"1/ 338.
وروي عن إبراهيم التيمي، رواه أيضًا الطبري في"جامع البيان"7/ 203، وعبد الرازق في"تفسير القرآن"1/ 338 ورواه الطبري أيضًا عن الضحاك، والحسن البصري، وسعيد بن المسيب، والشعبي وعبد الرحمن بن أبي عمرة، انظر:"جامع البيان"للطبري 7/ 203 - 204.
ولم أجد رواية كعب. وعدّ الطبري هذين القولين قولًا واحدًا، وذكر أقوالًا أخرى منها أنه الدعاء، وتعلم القرآن وقراءته، وانظر"جامع البيان"7/ 205"زاد المسير"لابن الجوزي 3/ 333.
(1) لم أجده.
(2) ساقطة من الأصل.
(3) في (ز) : أصبر نفسي.
(4) رواه الطبري في"جامع البيان"15/ 235 عن قتادة، وعن عبد الرحمن بن سهل ابن حنيف وعنه أيضًا الطبراني.
انظر:"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 9/ 129 - 130 ورواه عبد الرازق في"تفسير القرآن العظيم"1/ 337 عن معمر عن قتادة.
ومثله حديث سليمان، الذي رواه سليمان بن عطاء عن مسلمة الجهني عن عمه عن سلمان، وهو:"الحمد لله الذي لم يمتني، حتى أمرني أن أصبر نفسي مع رجال من أمتي، معكم المحيا، ومعكم الممات"، وهو ضعيف جدًا.