وقال بعضهم: ألف: أفرد سرك لي انفراد الألف عن [1] سائر الحروف، واللام: لين جوارحك لعبادتي [2] ، والميم: أقم معي بمحو رسومك وصفاتك أزينك بصفات الأنس بي [3] والقرب مني [4] .
[239] وسمعت أبا القاسم الحسن بن محمد بن حبيب [5] يقول: سمعت أبا نصر منصور بن عبد الله الأصفهاني [6] يقول: سمعت أبا القاسم بن بنج [7] الإسكندراني [8] يقول: سمعت أبا جعفر [9] الملطي [10] يقول: سمعت أبي يقول: سمعت علي بن موسى الرضا [11] يقول: سئل جعفر الصادق [12] عن قوله: {الم} قال: في الألف ست صفات من صفات الله -عز وجل-: الابتداء؛ لأن الله تعالى ابتدأ جميع الخلق، والألف ابتداء الحروف، والاستواء: فهو عادل غير جائر، والألف مستو بذاته [13] ، والانفراد: فالله فرد
(1) في (ش) ، (ف) : من.
(2) في (ف) : لعبادي.
(3) ساقطة من (ف) ، (ت) .
(4) "حقائق التفسير"للسلمي (ص 9) ،"لطائف الإشارات"للقشيري 3/ 66.
(5) قيل: كذبه الحاكم.
(6) في (ش) ، (ج) ، (ف) : الأصبهاني.
(7) في (ش) : فتح.
(8) ذكر ابن يونس أنه اختلط.
(9) في (ش) : حفص. وهو خطأ.
(10) قال الحافظ عبد الغني بن سعيد: ليس في الملطيين ثقة.
(11) صدوق.
(12) صدوق، فقيه، إمام.
(13) في (ش) ، (ج) ، (ف) : في ذاته. وفي (ت) : مستوي ذاته.