تأسست في الكويت عام 1963م جمعية النهضة الأسرية برئاسة نوريه السداني وأخذت على عاتقها مع زميلتها الجمعية الثقافية النسائية برئاسة لولوه القطامي حركة تحرير المرأة الكويتية ، وحاولت نورية السداني جاهدة لقيام يوم المرأة الكويتية ، وبالفعل بعد صبر دام سبع سنوات تحقق لها ما تريد وأقيم يوم المرأة الكويتية عام 1969م .
وكان من نتائجه أن وجهت بعض النساء لنورية السداني السؤالين الآتيين:
* لماذا لم يطالب يوم المرأة الكويتية بالاختلاط .
* لماذا لم يطالب يوم المرأة الكويتية بالحقوق النسائية في السياسة من ناحية الانتخابات والترشيح .
وردت نورية السداني بما يلي:
قالت: قبل أن ابدأ بالإجابة أريد أن أبدي ملاحظتين:
الملاحظة الأولى: باعتقادي أن الاختلاط ليس مشكلة بنائية ولكنها مشكلة اجتماعية لأن المرأة الكويتية حينما تطالب بالاختلاط فالهدف من ذلك هو خدمة مجتمعها وتخليصه من العقد التي تسيطر على الشاب والفتاة في الحياة نتيجة عدم التقاء عنصري الوجود الرجل والمرأة وخصوصاً في المجالات العلمية الشريفة .. وكذلك الاقتصاد بنفقات الجامعة وتحويل المصاريف الانعزالية هذه إلى خدمات اجتماعية بحاجة لهذه المصاريف .. كل ذلك بحشمة وجدية تقتضيها أوضاعنا وعاداتنها العربية والإسلامية الأصيلة [10] .
ثم ذكرت الملاحظة الثانية [11] .
ثم تقول نورية السداني: ( وقد فكرت كثيراً حول دوري المرتقب الذي أريد أن أقوم به فترة قصيرة من تاريخ الكويت حيث سأفجر وضعاً خاطئاً في الكويت هو وضع يعاني منه نصف سكان الكويت من الإناث) .
وبالتالي عقد المؤتمر النسائي الأول في الكويت في 15 ديسمبر عام 1971م .
وحضرته مائة سيدة من مختلف الطبقات ، وخرج المؤتمر بالتوصيات الآتية:
1-المطالبة بمساواة المرأة في جميع الميادين أسوةً بالرجل .
2-المطالبة بحق المرأة في ممارسة عملية الانتخاب غير المشروط .
2-المطالبة بضرورة انخراط المرأة في السلك الدبلوماسي .
4-الحد من تعدد الزوجات . وغيرها من المطالب [12] .
ثم في عام 1974 وبالتحديد في 16/12/1974 م تكون الاتحاد النسائي الكويتي بعد الاتفاق بين جمعية النهضة الأسرية والجمعية الثقافية النسائية
ثم في 16/12/1974 تكون الاتحاد النسائي الكويتي بعد الاتفاقية بين جمعية النهضة الأسرية والجمعية الثقافية النسائية .
ثم في 12/6/1976م انسحبت من الاتحاد الجمعية الثقافية النسائية وانحل الاتحاد.
ثم رفعت الوثيقة النسائية الكويتية إلى جابر الأحمد الصباح ولي العهد آنذاك في 2/7/1977م، وهذه الوثيقة وقع عليها ثلاثمائة وخمس وتسعون امرأة نستخلص مما سبق أن النساء اللاتي تولين قيادة المرأة الكويتية في ذلك الوقت كن يطالبن بما يلي:
* منع الطلاق بشتى الوسائل إلا إذا كانت هناك أسباب قاهرة ويكون الطلاق أمام القاضي وبأسباب يقتنع بها القاضي .
* الحد من تعدد الزوجات .
* منح المرأة فرص التعلم الممنوحة للرجال دون تميز .
* عدم حرمان الطالبات من التعليم في دول أخرى .
* تطبيق الاختلاط في جامعة الكويت .
* فتح المجال أمام المرأة في الكليات العسكرية وكليات الشرطة . وغير ذلك من المطالب [13] .
واتخذت الحركة التحريرية للمرأة وسائل متعددة في العالم الإسلامي ، مثل:
* التطبيق الحرفي لكلمة مساواة بين الرجل والمرأة دون النظر إلى الفرق بينهما .
* حث المرأة على الخروج للعمل وإشعارها بأن البيت للخادمات .
* القضاء على الحجاب الإسلامي .
* إباحة الاختلاط .
* ربط الحشمة بالتخلف الصناعي .
وللحركات أهداف عديدة منها:
* تفكيك الأسرة .
* تدمير المجتمع الإسلامي وإفساد أخلاقه .
* تحطيم الوازع الديني والروحي للمسلمين وقطع صلة المسلمين بربهم.
* إخراج المسلمة عن عقيدتها وخلقها وكرامتها .
* ربط المجتمع المسلم بالمجتمعات الكافرة يستقى من أفكارها وأخلاقها .
[1] هو الشيخ رفاعة رافع الطهطهاوي رافق البعثة المصرية في باريس بمثابة مواعظ البعثة أقام في باريس من 1826م - 1831م .
[2] هو الشخصية الهامة في قضية تحرير المرأة حصل على إجازة الحقوق سنة 1884م وأخرج كتابه تحرير المرأة سنة 1889م توفي سنة 1906م .
[3] الأميرة نازلي داعية التحرر الأولى حفيدة إبراهيم باشا وزوجة الملك فؤاد وأم الملك فاروق ارتدت في آخر حياتها عن الإسلام .
[4] الأخوات المسلمات ص 245 .
[5] الأخوات المسلمات ص 252 .
[6] سيزا نبراوي إمرأة تلقت تربيتها في فرنسا تجيد اللغة الفرنسية عادت من فرنسا عندما بلغت الثامنة عشرة ، كانت متمردة متحسسة رفضت لبس البرقع وأصرت على لبس القبعة قامت بدور السكرتيرة الخاصة لهدى شعراوي .
[7] انظر المرأة ماذا بعد السقوط ص 35 .
[8] درية شفيق سافرت وحدها إلى فرنسا للحصول على الدكتوراه .
[9] انظر الحركات النسائية وصلتها بالاستعمار لمحمد عطية خميس من 73 - 96 .
[10] تاريخ المرأة الكويتية ج2 نورية السداني ص 568 .
[11] تاريخ المرأة الكويتية ج2 نورية السداني ص 36 - 37 .
[12] تاريخ المرأة الكويتية جـ 2 نورية السداني ص 348 - 349 .
[13] المرأة ماذا بعد السقوط ص 46 .