د.سعيد بن ناصر الغامدي
العلمانية SECULA r ISM:
-ترجمتها الصحيحة = اللادينية، لا علاقة لها بمصطلح العلم، أو الدنيوية، وهي دعوة إلى إقامة الحياة على غير الدين.
-في الجانب السياسي، اللادينية في الحكم.
-تعريف العلمانيين للعلمانية. انظر: موسوعة السياسة 4/179.
تأسيسها وتطورها:
1 -طاغوتية رجال الدين النصارى واستبدادهم بالدين والسياسة (الرهبانية، الفساد....، صكوك الغفران) .
2 -وقوف الكنيسة ضد العلم والفكر المتحرر، تشكيلها محاكم التفتيش لعلماء التجريب:
أ - كوبرنيكوس: نشر عام 1543 م كتاب الأجرام السماوية، فحرمت الكنيسة هذا الكتاب.
ب - جردانوا: صنع التلسكوب فعذب وعمره 70 وتوفي سنة 1642 م.
جـ - ديكارت: دعا إلى تطبيق المنهج العقلي في الفكر والحياة (فلسفة الشك) .
د - بيكون: ظهر بمبدئه التجريبي وطلب تطبيقه على كل شيء.
هـ - سبنوزا: صاحب مدرسة النقد التاريخي، كان مصيره الحرق.
و - جون لوك: طالب بإخضاع الوحي للعقل.
ز - جاليلو: استخدم التلسكوب فقتلته الكنيسة.
3 -ظهر مبدأ العقل والطبيعة، أخذ العلمانيون يدعون إلى تحرير العقل وإضفاء صفات الإله على الطبيعة.
4 -نتيجة للصراع بين الكنيسة والحركات السالفة جاءت الثورة الفرنسية 1789 م، أول حكومة لا دينية علمانية.
مراحل الثورة وشخصياتها:
أ - عصر التنوير الذي مهد لإرهاصات الثورة:
[جان جاك روسو] سنة 1778 م، ألف كتاب (العقد الاجتماعي) يعتبر الجيل الثورة.
[منتسيكو] له (روح القوانين) .
[سبينوزا] يهودي يعتبر رائد العلمانية باعتبارها منهجاً للحياة والسلوك، له (رسالة اللاهوت والسياسة) .
[فولتير] مؤلف كتاب (القانون الطبيعي) .
[كانت] مؤلف كتاب (الدين في حدود العقل وحده) عام 1804 م.
[وليم جودين] مؤلف كتاب (العدالة السياسة) 1793 م، وفيه دعوة للعلمانية بصراحة.
ب - [ميرابو] خطيب وزعيم فيلسوف الثورة الفرنسية.
جـ - تحرك الماسون واليهود مستغلين أخطاء الكنيسة والحكومة الفرنسية المعتمدة على الكنيسة وركبوا موجة الثورة لتحقيق أهدافهم.
د - سارت الجموع الغوغائية لهدم الباستيل وشعارها الخبز ثم تحول شعارها إلى [الحرية والمساواة والإخاء] ثم شعار [تسقط الرجعية] وهو شعار ملتوي يقصد به الدين.
نضوج العقل العلماني في تصوراته ومشاريعه المستقبلية إلى عقود قادمة بعيدة:
1 -الدفع بذوي النفوس المريضة والعقول الجاهلة لضرب الإسلاميين.
2 -استغلال الجهل الحاصل بين الإسلاميين في شؤون العلمانية لتمرير أعمالهم.
3 -المرأة والطفل.
4 -المقررات الدراسية، الدخول منها، مثلاً الفاء السيرة من منهج التاريخ، واستبداله بتاريخ العالم المعاصر: تاريخ أمريكا والثورة الفرنسية، التأكيد على القيم النبيلة في العصر الجاهلي.
5 -عداء الحركات الإسلامية والشخصيات المخلصة.
6 -عمل المرأة وتهيئتها لذلك من خلال التعليم مثل الهندسة والإحياء.
7 -تهوين المنكر لتمريره من خلال أن القضايا العميقة والمهمة هي التقدم المادي وأشباه ذلك.
8 -أن أمتنا أمة حضارة وذوق ووجدان = كالرسم والموسيقى والنحت.
9 -تشويه صورة الإسلام من خلال بدائل هزيلة وتشويه الشخصيات الإسلامية، من خلال المؤلفات والمسلسلات.
10 -العقلانية.
11 -المجيء بحجج لتبرير عزل الدين = السياسة نجسة، الاقتصاد الربوي ضرورة عالمية، الأدب جمال وذوق، الفكر العالمي، إنسانية الثقافة.
12 -تشويه التاريخ الإسلامي باسم الدراسة الموضوعية.
13 -التشكيك في ثبوت السنة وصحة المصطلح وأصول الفقه، والفقه.
هـ - تغلغل اليهود باسم العلمنة وإذابة الفوارق الدينية وتحولت الثورة من ثورة على مظالم رجال الدين إلى ثورة على الدين نفسه.
و - ظهرت نظرية التطور والارتقاء في أصل الأنواع لدارون عام 1859 م لتصبح هذه النظرية وسيلة لانهيار العقيدة الدينية ونشر الإلحاد.
ز - ظهرت نظرية نيتشه (السوبرمان) وفلسفتهم على أن الإله مات وحل محله الإنسان الأعلى.
ح - ظهرت نظرية دوركايم اليهودي المسماة العقل الجمعي جمع فيها بين حيوانية الإنسان وماديته.
ط - ظهرت نظرية فرويد اليهودي التي تعتبر الإنسان حيواناً جنسياً، الجنس أساس كل الدوافع.
ي - ظهرت نظرية كارل ماركس اليهودي المادية الجدلية / التفسير المادي للتاريخ، الاشتراكية، أفيون الشعوب.
ك - ظهرت نظرية سارتر الوجودية.
ل - ظهرت نظرية كولن ولسن الوجودية الجديدة الداعية إلى الإلحاد.
الأفكار والمعتقدات:
1 -العلمانية العامة = فصل الدين عن الحياة الخاصة = فصل الدين عن بعض جوانب الحياة.
2 -بعضهم ينكر وجود الله، وبعضهم يؤمن بوجوده - سبحانه - ولكن لا علاقة بين الله وحياة الإنسان.
3 -الحياة تقوم على أساس العلم المطلق وتحت سلطان العقل والتجريب، العقلانية.
4 -إقامة حاجز بين عالمي الروح والمادة، القيم الروحية لديهم قيم سلبية ضارة.
5 -إقامة الحياة على أساس مادي بحت.
6 -فصل الدين عن الحياة، فصل الدين عن السياسة.
7 -تطبيق مبدأ النفعية (البراجماتيزم) على كل شيء في الحياة.