-مفكر مصري ( شيوعي ) .
-ولد في 18 فبراير في حي الدرب الأحمر في القاهرة.
-بدأ دراسته الأولى في كتّاب الشيخ السعدني في مدخل حارة السكرية. ثم في مدرسة الرضوانية الأولية في حي القرية، ثم في مدرسة النحاسين الابتدائية بحي الجمالية، ثم في مدرسة الإسماعيلية الثانوية الأهلية بحي السيدة زينب، ثم مدرسة الحلمية الثانوية بالقرب من حي القلعة.
-التحق بعد شهادة الثانوية (البكلوريا) بقسم الفلسفة - كلية الآداب - جامعة فؤاد الأول (القاهرة اليوم) ، حصل على شهادة الليسانس.
-حصل على درجة الماجستير من الكلية نفسها في موضوع (فلسفة المصادفة الموضوعية في الفيزياء الحديثة ودلالتها الفلسفية) . ثم عمل بالجامعة .
-تم فصله عام 1954 م مع عدد آخر من الأساتذة والمدرسين من مختلف كليات جامعة القاهرة لأسباب سياسية، كما تم فصله من الإعداد لرسالة الدكتوراة . بعد فصله عمل في إعطاء دروس خاصة في الفلسفة والمنطق واللغتين الانجليزية والفرنسية حتى التحق بمجلة روز اليوسف مسؤولاً عن افتتاحيتها السياسية . كما أخذ يكتب فيها مقالات في النقد الأدبي .
-عمل في مجلة الرسالة الجديدة مديراً لتحريرها تحت رياسة الأستاذ يوسف السباعي، وكانت المجلة تصدر عن مؤسسة التحرير، وفي هذه المجلة بدأ سلسلة من الكتابات النقدية.
-تم فصله من عمله في الرسالة الجديدة وفي مؤسسة التحرير عامة.
-في أواخر نوفمبر 1958 م بدأت حملة اعتقالات واسعة للشيوعيين المصريين وفي فجر يوم أول يناير 1959 تم اعتقالة في منزله .
-تم الإفراج عنه منتصف عام 1964.
-عمل محرراً أدبياً في مجلة"المصور"الأسبوعية, ثم ما لبث أن عُيِّن بعد ذلك رئيساً لمجلس إدارة هيئة الكتاب، ثم شركة الكاتب العربي، ثم رئيساً لمجلس إدارة مؤسسة المسرح، ثم رئيساً لمجلس إدارة أخبار اليوم.
-ثم تمت إحالته إلى المعاش باقتراح من الأستاذ الوزير الجديد للثقافة أنذاك"يوسف السباعي"وموافقة رئيس الجمهورية أنور السادات.
-تعين في جامعة أكسفورد ، ثم انتقل إلى باريس ليُعيّن في جامعة باريس 8، مدرّساً للفكر العربي. ويظل بها من 1973 م حتى عام 1984 م .
-خلال هذه الفترة في باريس أنشأ مع بعض الرفاق المصريين مجلة شهرية هي"اليسار العربي"، وشارك في الجبهة الوطنية المصرية المناهضة للسياسة الساداتية عندما بدأ مشروعه للصلح مع إسرائيل، مما أفضى إلى أن يُقدّم غيابياً لمحكمة"العيب"ويحكم عليه بحرمانه من حقوقه المدنية والسياسية ويتعرض للتقديم للمحاكمة في حالة عودته إلى مصر.
-بعد وفاة السادات عاد إلى مصر .
-تفرّغ فور عودته لإصدار كتاب غير دوري هو"قضايا فكرية"، كما اختير مقرراً للجنة الفلسفة في المجلس الأعلى للثقافة، فضلاً عن أنه عضو في نقابة الصحفيين، وعضو في اتحاد الكُتّاب، وكان نائباً لرئيس رابطة المثقفين المصريين التي كان يرأسها سعد الدين وهبة.
-أهم مؤلفاته:
1-ألوان من القصة المصرية- دار النديم- 1955 تقديم د. طه حسين .
2-في الثقافة المصرية بالاشتراك مع د. عبدالعظيم أنيس- طبعة ثالثة 1989 -القاهرة.
3-معارك فكرية: دار الهلال 1970- ترجمة روسية 1974-موسكو.
4-الثقافة والثورة: دار الآداب-1970-بيروت.
5-تأملات في عالم نجيب مجفوظ: 1970 القاهرة- الهيئة العامة المصرية للتأليف والنشر.
6-فلسفة المصادفة: 1971- دار المعارف- القاهرة.
7-هربرث ماركيوز أو فلسفة الطريق المسدود: 1972- دار الآداب-بيروت.
8-الإنسان موقف: 1972- المؤسسة العربية للدراسات-بيروت.
9-الرحلة إلى الآخرين: 1974- دار روز اليوسف-القاهرة.
10-الوجه والقناع في المسرح العربي المعاصر ك 1973-دار الآداب-بيروت.
11-البحث عن أوروبا: 1975 - المؤسسة العربية للدراسات-بيروت.
12-توفيق الحكيم مفكِّراً فناناً: 1994 - دار قضايا فكرية-القاهرة.
14-ثلاثية الرفض والهزيمة: دراسة نقدية لثلاث روايات لصنع الله إبراهيم - 1985-دار المستقبل العربي-القاهرة.
15-الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر: طبعة ثانية - دار الثقافة الجديدة- 1988-القاهرة.
16-الماركسيون العرب والوحدة العربي: دار الثقافة الجديدة - 1988.
17-مفاهيم وقضايا إشكالية: دار الثقافة الجديدة - 1989 .
18-البنية والدلالة - في الرواية العربية المعاصرة 1994-دار المستقبل العربي.
19-الفكر العربي بين الخصوصية والكونية: دار المستقبل العربي - 1996 .
20-مواقف نقدية من التراث: دار قضايا فكرية - 1997 .
قال الدكتور مفرح القوسي عنه في رسالته"الموقف المعاصر من المنهج السلفي" ( ص 502-508) :