بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره، و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، و من يضلل فلا هادي له، و أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا عبده و رسوله.
أما بعد:-
اتصلت في الشيخ محمد بن غيث حفظه الله اسئله عن (( القبيسيات ) )فقال من يعلم بحالهن فليكتب و يحذر منهن لأن التحذير منهن واجب
قد ظهرت في الآونة الأخير (( في الإمارات ) )فرقة تسمى (( القبيسيات ) )
هي فرقة قديمة ظهرت في سوريا تترأسها (( منيرة القبيسي ) )
من عقائد هذه الجماعة الخاصة بالنساء القول بالحلول والوجود وتعظيم أئمة الصوفية القائلين بهذا القول كابن عربي والحلاج ومن كلام"منيرة قبيسي"( فقد عرف الحلاج الله حتى ذاب في حبه وعندما سألوه عمّا كان يخفي في ملابسه قال:"ما في الجبّة إلا الله"، وكذلك الشيخ محي الدين بن عربي لم يعد يعرف الفرق بينه وبين ذات الله حيث كان يقول:
أنا من أهوى من أهوى انّا .. .. .. نحن روحان حللنا جسداً
وتقول أيضاً: إن الشيخ النقشبندي رأى في منامه سيدنا الخضر فقال له: تعال أعلمك الطريقة الوحيدة !! التي ستوصلك إلى الجنة وبغيرها لا تنجو من عذاب النار !!.
ومن عقيدة أتباعها من النساء"القبيسيات"بأن شيختهن لا يجوز مناقشتها وأمرها مطاع ، وطاعتها من طاعة الله وأن حبها من حب رسول ا صلى الله عليه وسلم
وهذه الجماعة تصنف كجماعة باطنية من جهة أنها تلبس لباس العمل الخيري أو التربوي أو الدراسي ولا تظهر كل معتقداتها لكل الناس ، ويقلن أن هناك علماً باطناً ويسمونه بالعلم اللّدني وهو علم أهل الباطن والتصوف لأنهم في مستوى أعلى من الناس فهم الخواص الذين خصهم الله بمعرفة ذاته والوصول إليه ."من مقال كتب فيهن"
لهم نشاط كبير في هنا في إمارة دبي بعد أن أغلقت إمارة الشارقة جمعيتهن.
القبيسبات فرقه منتشرة في أوساط النساء
و هي فرقه صوفية على الطريقة النقشبندية كما ذكر فوق و لكن مالم يذكر هو أنهن يتعاملن بالسحر
و قد أخبرتني إحدى الأخوات أنها حضرت محاضرة لهن هنا في دبي و بالتحديد في ديره.
و كانت تتكلم عن حب الرسول.
و تضمنت المحاضرة البدع المحدثة كقراءة الفاتحة للرسول و مسح الوجه بعد الفراغ من القراءة و مما لا يستغرب من هؤلاء الصوفيه القبوريه
هذه الجمعية رحمنا الله و إياكم تستدرج النساء بتحفيظ القرآن
و بعد أن تشترك معهن أحدهن يبدأ تعلقها بالآنسة التي تُحفّظها تعلقا غريبا
بأن تكون في بالها و خيالها.
و ما أن تكتشف إحداهن سرهن آذوها
فهن يتعاملن بالسحر كي يبقين الفتيات و النساء متعلقات بهن و لا يفارقهن
فقد حدث و تأذت إحدى الأخوات منهن و اكتشفت أن بها شيطان
و حين نصحت صديقاتها الاتي معها بالرقيا الشرعيه .. اكتشفن أيضا أن بهن شياطين
فحذار منهن لأن خطرهن عظيم
ملاحظة:- لا علاقة لهم بالعائلة التي في أبوظبي (( القبيسي ) )
و هذه فتوى اللجنة الدائمة
فتوى اللجنة الدائمة حول القبيسات رقم ( 16011 ) وتاريخ: 18/5/1414هـ.
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ... وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من مستفتي من الكويت والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (11-16) وتاريخ (18/5/1414) .
وقد سال المستفتي سؤلاً هذا نصه:
( بشأن جماعة من النساء في الكويت يقمن بنشر الدعوة الصوفية على الطريقة النقشبندية ، وهن يعملن تحت إطار رسمي"جمعية نسائية"ولكنهن يمارسن هذه الدعوة في الخفاء ويظهرن ما لا يبطن وقد حصل أن اطلعنا على كتاباتهن وبعض كتبهن واعتراف بعضهن ممن كن في هذا التنظيم . وذلك يتمثل بعضه بالآتي:
يقولون من لا شيخ له فشيخه الشيطان ، ومن لم ينفعه أدب المربي لم ينفعه كتاب ولا سنة ، ومن قال لشيخ لم ، لم يفلح أبدا ، ويقولون بالوصل بعملية الذكر الصوفي مستحضرين صورة شيختهن أثناء الذكر ويقبلون يد شيختهن والتي يطلقون عليها لقب الآنسة وهي من بلد عربي من خارج الجزيرة، ويتبركن بشرب ما تبقى في إنائها من الماء ، ومن كتاباتهن لأدعية خاصة ، وأني وجدتها بعد ذلك مقتبسة من كتاب اللؤلؤ والمرجان في تسخير ملوك الجان ، ويقومون بتأسيس المدارس الخاص بهم لاحتواء الأطفال على طريقتهن ويعملن في مجال التدريس مما يعيطهن مجال لنشر هذه الدعوة في صفوف بنات المدارس الحكومية المتوسطة والثانوية.
وقد فارقت بعض من هؤلاء النسوة أزواجهن وطلبوا الطلاق عن طريق المحاكم عندما أمرهن هؤلاء الأزواج بالابتعاد عن هذا الطريق الضال.
السؤال: ( 1 ) ما هو الحكم الشرعي في عقيدة هؤلاء النسوة مع إصرارهن على هذه الطريق ؟
( 2 ) هل يجوز الزواج منهن ؟
( 3 ) ما حكم عقد النكاح القائم بأحداهن الآن ؟
(4 ) النصيحة لهن وترهيبهن من هذا الطريق. وجزاكم الله عنا كل خير.
وبعد دراسة اللجنة له أجابت: