فهرس الكتاب
ترجمته (8) :
هو طارق عبد الفتاح سليم البشري، ولد بالقاهرة عام 1352هـ-1933م.
حصل على ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة سنة 1953م.
عمل قاضياً بالقانون الوضعي !! بمجلس الدولة سنة 1954م. ثم مستشاراً بالمجلس سنة 1975م، ثم نائباً لرئيس المجلس سنة 1985م إلى أن تقاعد سنة 1998م.
رئيس إدارة الفتوى بالعديد من الوزارات، ومستشار قانوني لعدد من الوزارات والمراكز .
عضو مجالس الوزارات والعديد من الهيئات العامة .
له عدد من المؤلفات منها:
الحركة السياسية في مصر 1945-1952م صدر سنة 1972م.
الديمقراطية والناصرية، صدر 1975م.
سعد زغلول يفاوض الاستعمار: دراسة في المفاوضات المصرية- البريطانية 20-1924، صدر سنة 1977م.
المسلمون والأقباط في إطار الجماعة الوطنية، صدر سنة 1981م.
الديمقراطية ونظام 23 يوليو 1952-1970، صدر سنة 1987م.
دراسات في الديمقراطية المصرية، صدر سنة 1987م.
بين الإسلام والعروبة - القسم الأول، صدر سنة 1988م.
بين الإسلام والعروبة - القسم الثاني، صدر سنة 1988م.
"بتحرير ومشاركة"في منهج الثقافة الإسلامية بجامعة الخليج العربي وحمل عنوان:"نحو وعي إسلامي بالتحديات المعاصرة"، وصدر سنة 1988م.
منهج النظر في النظم السياسية المعاصرة لبلدان العالم الإسلامي، صدر سنة 1990م.
(1) … صحيفة المدينة والشورى النبوية، جزء من وقائع ندوة النظم الإسلامية؛ إصدار مكتب التربية لدول الخليج العربي، ص 65.
(2) …يسميه العوا"حجة الإسلام"! كما في كتابه"أزمة المؤسسة الدينية"، ص 36.
(3) …مجلة الاقتصاد الإسلامي، العدد 144 ومن الطريف أن هذا القول مخالف لإدعاء العوا أنه لا يرى تقليد العلماء بل يأخذ من حيث أخذوا ! ويطالب المسلمين بهذا! (انظر: دراسات تربوية، العدد 54، ص 55) .
(4) …لمعرفة أقوال القرضاوي والغزالي في هذه القضية انظر ما صدر من ردود عليهما؛ وهي كثيرة مشهورة. ولا فرق لمن تأمل بين آراء هذا التيار العصراني بقيادة شيخيه القرضاوي والغزالي وبين آراء التيار العلماني. فالهدف واحد وهو"تحرير"المرأة المسلمة من شريعة ربها. انظر"العصرانية قنطرة العلمانية"لكاتب هذا البحث.
(5) … مجلة المنطلق ، العدد 116.
(6) … السابق .
(7) … البحث منشور في كتاب"أزمة الخليج وتداعياتها على الوطن العربي"إصدار مركز دراسات الوحدة العربية.
(8) … استفدتها من الكتاب الصادر بمناسبة إحالته للتقاعد:"طارق البشري، القاضي المفكر"، إعداد الدكتور إبراهيم البيومي غانم. دار الشروق، 1420هـ فمن أراد الزيادة عن حياة الرجل فليرجع إليه.
…وكذا من كتاب"الإسلاميون والحوار مع العلمانية والدولة والغرب"لهشام العوضي.
مشكلتان وقراءة فيهما، صدر سنة 1992م.
شخصيات تاريخية، صدر سنة 1996م.
سلسلة"في المسألة الإسلامية المعاصرة"وابتدأ صدروها في سنة 1996 وتضم الكتب التالية:
ماهية المعاصرة .
الحوار الإسلامي العلماني.
الملامح العامة للفكر السياسي الإسلامي في التاريخ المعاصر.
الوضع القانوني المعاصر بين الشريعة الإسلامية والقانون الوضعي.
ما قيل عنه:
قال عنه رضوان السيد:"أذكر من المتحولين إلى الفكر الإسلامي نماذج مشرفة مثل أحمد كمال أبو المجد وطارق البشري؛ فالأول مع أنه بدأ إخوانياً لكنه صار في مرحلة من عمره ناصرياً اشتراكياً. ثم عاد إلى موقعه إسلامياً. والآخر كان يسارياً ثم تحول إلى إسلامي" (1) .
وقال عنه الدكتور أيمن الظواهري:"طارق البشري كاتب وطني أميل إلى تيار اليسار" (2) .
وقال عنه غالي شكري:"أحد أبرز المؤرخين التقدميين المصريين" (3) .
قلت: كان طارق البشري مفكرًا وكاتباً يسارياً مع تمجيد كبير للقومية العربية (بصورتها الناصرية) ، ثم تحول إلى الاتجاه الإسلامي ضمن من تحولوا من القوميين واليساريين بعد نكسة 67م إلا أنهم -كما سبق في المقدمة- لم يتخلوا وينخلعوا من إرثهم اليساري ويتوبوا إلى الله توبة نصوصاً تحملهم على نبذ كل ما يخالف الإسلام من عقائد وتصورات. بل بقيت معهم"رواسب"يسارية جعلتهم ينتقون من الإسلام ما يوافقها ويسير معها، مشكلين بذلك ما يسمى"اليسار الإسلامي"أو"الفكر الإسلامي المستنير"، محدثين في صفوف أهل الإسلام شرخاً وانقساماً بسبب صنيعهم هذا حيث لم يرتضوا الدخول في السلم كافة.