فهرس الكتاب
هي نوال السيد السعداوي: أبرز داعيات تحرير المرأة في عالمنا اليوم .
ولدت عام 1931م بالقاهرة.
تعلمت في مدرسة منوف الابتدائية 1939-1943م فمدرسة حلوان الثانوية 1943-1948م.
دخلت كلية الطب في قصر العيني بالقاهرة 1949-1954م.
ثم في جامعة كولومبيا، نيويورك، 1965-1966م.
أبرز مناصبها:
طبيبة في مستشفيات القاهرة والريف المصري 1956-1967م.
مديرة عامة للصحة العامة في وزارة الصحة بالقاهرة 1967-1972م.
خبيرة في الأمم المتحدة في أفريقيا والمنطقة العربية 1978-1980م.
عضو كل من نقابة الأطباء المصرية، واتحاد الأدباء في مصر، والجمعية الأدبية المصرية، وجمعية الثقافة الصحية بمصر، والاتحاد الدولي للدفاع عن حقوق المرأة، والاتحاد الدولي للثقافة الصحية، واتحاد خريجات الجامعة في مصر، والاتحاد الدولي لخريجات الجامعة.
متزوجة ولها: ابن وابنة.
مقيمة في المنفى حالياً . ومتفرغة للكتابة.
مؤلفاتها:
قصص:
تعلمت الحب، القاهرة ، مكتبة النهضة، 1961.
حنان قليل ، القاهرة، روز اليوسف، 1961.
لحظة صدق، القاهرة، روز اليوسف، 1962.
الخيط والجدار، وقصص أخرى، القاهرة، دار الشعب، 1972. مع مقدمة لعلي الراعي.
كانت هي أضعف، بيروت، دار الآداب، 1979؛ ط2، القاهرة، مكتبة مدبولي، 1983.
موت معالي الوزير سابقاً، بيروت، دار الآداب، 1980، القاهرة مكتبة مدبولي؛ ط2،1983.
روايات:
مذكرات طبيبة، القاهرة دار المعارف، 1965.
الغائب، القاهرة، المؤسسة المصرية للكتاب، 1967؛ ط2، بيروت، دار الآداب، 1980.
الباحثة عن الحب، القاهرة، المؤسسة المصرية للكتاب، 1970. ونُشر أيضاً بعنوان امرأتان في امرأة، بيروت، دار الآداب، 1977.
موت الرجل الوحيد على الأرض، بيروت، دار الآداب، 1976.
امرأة عند نقطة الصفر، بيروت، دار الآداب، 1977
أغنية الأطفال الدائرية، بيروت، دار الآداب، 1978.
الخيط وعين الحياة: روايتان قصيرتان، القاهرة، مكتبة مدبولي، 1983.
سقوط الإمام، القاهرة، دار المستقبل العربي. 1978.
مذكرات طفلة اسمها سُعاد، القاهرة، منشورات تضامن المرأة العربية، 1990.
الحب في زمن النفط: القاهرة، مكتبة مدبولي، 1992.
دراسات، مسرحيات، مذكرات:
المرأة والجنس، بيروت، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 1971.
الأنثى هي الأصل، بيروت، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 1974.
المرأة والصراع النفسي، بيروت 1977. القاهرة مكتبة مدبولي، 1983.
الوجه العاري للمرأة العربية، بيروت، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 1977.
قضية المرأة المصرية السياسية والجنسية، القاهرة، دار الثقافة الجديدة، 1977.
الرجل والجنس، القاهرة، مكتبة مدبولي، 1977.
الإنسان: اثني عشر امرأة في زنزانة واحدة، القاهرة، مكتبة مدبولي، 1983. مسرحية.
مذكراتي في سجن النساء، القاهرة، دار المستقبل العربي، 1984.
دراسات عن المرأة والرجل في المجتمع العربي، بيروت، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 1986.
ايزيس، مسرحية من فصلين، القاهرة، دار المستقبل العربي، 1986.
رحلاتي حول العالم، القاهرة، دار الهلال، 1986.
عن المرأة، القاهرة، دار المستقبل العربي، 1988.
عن تضامن المرأة العربية، القاهرة، منشورات تضامن المرأة العربية، 1989.
معركة جديدة في قضية المرأة، القاهر' سينا للنشر، 1992.
عن المؤلفة:
الحوادث، 18/10/1985، ص 85-86 مقابلة.
الأدب من الداخل، لجورج طرابيشي، دار الطليعة، 1978. دراسات في أدب نوال السعداوي.
أنثى ضد الأنوثة، لطرابيشي أيضاً، بيروت، دار الطليعة، 1985 (؟) دراسة نقدية في أعمال نوال السعداوي.
ملخص فكرها: تدور جميع كتبها وقصصها ومقالاتها على فكرة (تحرير) المرأة من حدود الشريعة، والدعوة إلى مساواتها (في جميع الأمور) بالرجل، بل إنها تغلو في ذلك غلواً عظيماً يستنكره عليها متحررو الرجال قبل غيرهم! .
وتلجأ في سبيل الوصول إلى فكرتها هذه إلى الكذب والتهويل والدعاوى العريضة . وخطواتها في ذلك كالتالي:
تمجيد الفراعنة والإدعاء بأنهم قد سبقوا الأديان السماوية !! ولذلك فقد وصلت المرأة عندهم إلى أن تكون (إلهةً) (الوجه العاري. ص16-22) وأن الدين نشأ من عندهم ! (الوجه العاري. ص28)
ثم جاءت الأديان السماوية -بزعمها- واستفادت مما قبلها ! إلا أنها حطت من شأن المرأة وأعلت من سلطة الذكور (ص 27) .
وساعد على ذلك كما تقول السعداوي: (أن المرأة البدائية انشغلت بولادة الأطفال في تلك الفترات التي تطلبت زيادة كبيرة في النسل.. الخ) الهراء (الوجه العاري ص 33) .
لهذا فإنه يكثر في كلامها تمجيد الفراعنة، والطعن في الأديان السماوية وعلى رأسها الإسلام -كما سيأتي- مدعية بأن الأديان قد خفضت من مكانة المرأة -والعياذ بالله-.
كفريات نوال السعداوي:
وهي -قبحها الله- من أشد المنحرفين والمنحرفات تصريحاً بكفرها وزندقتها. فتجدها تطعن وتسخر من الله -عز وجل- بصراحة عجيبة، وتنتقد أحكام الإسلام المتعلقة بالمرأة وترفضها بوضوح. وإليك شيئاً من كفرياتها وبذاءاتها .