فهرس الكتاب
3.…في الفصل الخامس ربط الكاتب الأحداث المؤلمة التي مرت بها الأمة في القرون الأخيرة بتخطيط الصهيونية الفاجرة وتنفيذها مخططاتها، وهذا حق قل أن ينتبه لها، وكذلك تنبيهه على أن أحداث العالم الجسام مربوطة أيضاً بتخطيط هذه المنظمة.
4.…استطاع أن يلم شتات الموضوع لهذا الأخطبوط المسمى الصهيونية بقراءته في كل ما يتعلق بها ، ومن واقع مشاهداته في أمريكا لبعض نشاطاتها ، مما أضفى على الكتاب رصانة ملموسة .
أما الملاحظات اليسيرة على الكتاب ، فكما يلي:
1.…أحياناً ركاكة في الأسلوب في بعض الجمل بحاجة إلى إعادة صياغة من حيث اللغة والنحو مثل قوله:"كعرب ومسلمين"ص 188 فهذه تشبيه ، والصواب أن يقال"بصفتنا عرباً ومسلمين"وغيرها كثير في الكتاب تحتاج إلى إعادة نظر .
2.…هناك بعض الأخطاء العقدية التي لا يقصدها الكاتب وفقه الله مثل:
•…قوله: التروي في التطبيع مع إسرائيل ص 191 ، وهذا أمر لا يجوز ترده آيات القرآن الكريم، وأحداث السيرة النبوية ، والواقع المعاصر ، والمعروف أن اليهود نقضة العهود.
•…أما الهدنة المؤقتة لعدم قدرتنا اليوم على قتالهم فجائز حتى تقوى شوكتنا ونستطيع مواجهتهم وفي فتوى للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: يرى أنه"تجوز الهدنة مع الأعداء مطلقة ومؤقتة ، إذا رأى ولى الأمر المصلحة في ذلك لقول الله سبحانه"وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله ، إنه هو السميع العليم"... وأن الصلح مع اليهود أو غيرهم من الكفرة لا يلزم منه مودتهم ولاموالتهم ، بل ذلك يقتضي الأمن بين الطرفين ، وكف بعضهم عن إيذاء البعض الآخر ، وغير ذلك ، كالبيع والشراء ، وتبادل السفراء ... وغير ذلك من المعاملات التي تقتضي مودة الكفار ولا موالاتهم6 ."
وفي رد له على فضيلة الشيخ الدكتور / يوسف القرضاوي حفظه الله ، لتعقيب له على مقال الشيخ بن باز نشر في مجلة المجتمع الكويتية العدد 1133 الصادرة يوم 9 شعبان 1415 هـ الموافق 10/1/1995م. حول الصلح مع اليهود واستنكار الشيخ القرضاوي فتوى الشيخ بأنه لا مانع من الصلح معهم إذا اقتضت المصلحة ذلك ليأمن الفلسطينيون في بلادهم ويتمكنوا من إقامة دينهم .
وقد رأى الشيخ يوسف أن ما قاله الشيخ مخالف للصواب ، لأن اليهود غاصبون فلا يجوز الصلح معهم .. إلى آخر ما ذكر فضيلته .
فرد عليه الشيخ رحمه الله رداً طويلاً ، خلاصته:"أن الواجب جهاد المشركين من اليهود وغيرهم مع القدرة حتى يسلموا أو يؤدوا الجزية ، إن كانوا من أهلها ، كما دلت على ذلك الآيات القرآنية والأحاديث النبوية ، وعن العجز عن ذلك لا حرج في الصلح على وجه ينفع المسلمين ولا يضرهم ، تأسياً ب صلى الله عليه وسلم في حربه وصلحه ، وتمسكاً بالأدلة الشرعية العامة والخاصة ، ووقوفاً عندها فهذا هو طريق النجاة وطريق السعادة والسلامة في الدنيا والآخرة7"
•…من الأفضل استخدام التسمية الشرعية للأشياء مثل"النصارى"بدلاً من المسيحية ص 198.
•…سبق التنبيه على خطورة وصف الكفار بالأخوة وأن ذلك يحرم وكذلك كلمة"قداسة البابا"فلا نرفعهم ونكرمهم إذ أذلهم الله.
•…أخيراً ... يشكر المؤلف جزيلاً على جهده وما بذله في سبيل إخراج هذا الكتاب الجيدة في هذه الصورة.
كان هذا عرضاً سريعاً لكتاب الصهيونية بإيجاز للأستاذ الفاضل / محمد بن علي باخريبه .. أسأل الله تعالى أن أكون قد وفقت في عرضه على الوجه الذي يليق بالكتاب ، وأن يجزي كاتبه خيراً ، وأن يوفق شيخنا الفاضل الأستاذ الدكتور / مصطفى حلمي لكل خير في الدنيا والآخرة ..
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين ..
أهم المراجع
1.…القرءان الكريم .
2.…سنن النسائي.
3.…سنن الترمذي .
4.…سنن ابن ماجه .
5.…صحيح الجامع الصغير . للشيخ محمد ناصر الدين الألباني ت (1420هـ ) .
6.…خطبة الحاجة للشيخ محمد ناصر الدين الألباني ت (1420هـ ) .
7.مجموع فتاوى ومقالات متنوعة .
ت الشيخ العلامة/ عبد العزيز بن باز ت:1420هـ طبع رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء 1423هـ .
8.كتاب العرض ( الصهيونية بإيجاز ) محمد علي باخريبة .. 2001م ط1 الخبر .