فهرس الكتاب
(1) الإسلام وأصول الحكم، علي عبد الرازق، ص 90، الطبعة الأولى عام 1343هـ 1925م.
(2) وحيد عبد المجيد، موقع جريدة الغد 91666 http://www.alghad.jo/?news=.
(3) أبو العلا ماضي، وكيل مؤسسي حزب الوسط، مجلة الهلال بتاريخ 1/1/2005.
(4) سامي اليامي، موقع تنوير www.kwtanwee صلى الله عليه وسلم com/a r ticles/ r eada r ticle.php?a r ticleID=879.
(5) أخرجه البخاري، باب إتيان اليهود النبي، رقم (3651) .
(6) وحيد عبد المجيد، موقع جريدة الغد 91666 http://www.alghad.jo/?news=.
(7) المرجع السابق.
(8) المرجع السابق.
(1) أبو العلا ماضي، وكيل مؤسسي حزب الوسط، مجلة الهلال، بتاريخ 1/1/2005.
(2) سامي اليامي موقع تنويرwww.kwtanwee صلى الله عليه وسلم com/a r ticles/ r eada r ticle.php?a r ticleID=879.
(3) العبادة في المفهوم الشرعي هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ـ تعالى ـ ويرضاه من الأقوال والأفعال والتصرفات، لكن هؤلاء ظنوا أن العبادة هي فقط العبادات المعلومة كالصلاة والصوم ونحوهما، لذلك أقروا بها، ولو علموا أن العبادة في المفهوم الشرعي تشمل حياة الإنسان كلها لما قالوا بذلك. قال الله ـ تعالى ـ: {قُلْ إنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الأنعام: 162] .
(4) مسفر بن صالح الوادعي، موقع العربية، الثلاثاء 30 مايو 2006م، 04 جمادى الأولى 1427هـ
(5) سامي اليامي، موقع تنويرwww.kwtanwee صلى الله عليه وسلم com/a r ticles/ r eada r ticle.php?a r ticleID=879.
(6) د عبد الله المدني، موقع جريدة المؤتمر http://www.inci r aq.com/Al-Mutama صلى الله عليه وسلم
(1) خالد يونس خالد، موقع تنوير471http://www.kwtanwee صلى الله عليه وسلم com/a r ticles/ r eada r ticle.php?a r ticleID=، ورقة قدمها الكاتب إلى مؤتمر الدولة المدنية ضمن سلسلة مؤتمرات دعم الديمقراطية في العراق التي عُقدت في لندن خلال الفترة 24 ـ 31 يوليو/تموز 2005 والمنظمة من قبل لجنة دعم الديمقراطية.
(2) سامح فوزي http://www.islamonline.net/A r abic/politics/2005/06/a r ticle20.shtml.
(3) عبد الله فراج الشريف، ملحق الرسالة بجريدة المدينة، السبت 6 من محرم 1424 هـ، وهو منشور على موقع الشيخ سعد البريك.
(4) عبد الله فراج الشريف، ملحق الرسالة بجريدة المدينة، السبت 6 من محرم 1424 هـ، وهو منشور على موقع الشيخ سعد البريك.
(1) تفسير ابن كثير (1/373) .
(2) تفسير القرطبي (2/57) .
(3) د: يوسف القرضاوي موقع الملتقى، وما ذكره من تفاصيل الحكم في الإسلام لا يُنازعَ فيه، لكن من الذي قال إن الدولة التي عرفها المسلمون في تاريخهم كانت دولة مدنية، وهم لم يسمعوا بهذا المصطلح ولا عرفوه؟
(4) الشيخ سعد البريك، على موقع الشيخ.
(5) د: عبد الله الصبيح، من مقال على موقع الإسلام اليوم، وانظر جريدة الوطن بتاريخ 25/4/1427 العدد (2062) .
مجلة البيان: العدد 229 (أكتوبر 2006) .
العدد 14، نوفمبر 2006""
عناصر الدولة المدنية:
لكن لو كان لنا أن نتجاوز ما تقدم كله وندخل في التفاصيل بعيدا عن الوقوف عند حد التعريفات، فما عناصر الدولة المدنية؟ وما علاقة ذلك بالإسلام؟
يدور الحديث عن عناصر الدولة المدنية حول عدة محاور تقول:"فطبيعتها تتلخص في وجود دستور يعبر عن قيم ومعتقدات وأعراف المواطنين في الدولة، وفي الفصل بين السلطات الثلاث الآنفة الذكر ، وفي اكتساب الحقوق على أساس المواطنة، وعدم التمييز بين المواطنين لا بسبب المذهب أو الطائفة أو الثقافة أو العرف، وفي كفالة حقوق الإنسان والحريات الأساسية، واحترام التعددية والتنوع"
من خلال ما هو مطروح من المداخلات والمساجلات يتبين أن هناك عدة عناصر منها:
وجود دستور مكتوب: والدستور هو أعلى وثيقة قانونية في الدولة وهو المرجعية النهائية لجميع القوانين والأنظمة، فكل ما خالفه من أفعال أو تصرفات فهي موصوفة بالبطلان المطلق، وكل قانون أو تنظيم يسن مخالفا للدستور، هو باطل ولا تترتب عليه النتائج التي تغياها القانون أو التنظيم، وكل ما خالف الدستور فيجب نقضه وإلغاؤه
وقد يختلف الناس في شأن تدوين دستور، وهل هناك حاجة إلى ذلك لتحديد الحدود والالتزامات والحقوق والواجبات بين مختلف فئات المجتمع، وتحديد العلاقة بين الحاكم والمحكوم، أم يُكتفى بما هو موجود في النصوص الشرعية؛ وبما هو موجود في القضايا الإجماعية، والمعلوم من الدين بالضرورة؛ لوضوحه في الدلالة على ما يراد منه.