قال تعالى: { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} (21) سورة الروم
وأما كود الحلم الحلم
23025 رفع الظلم المالي عن المرأة
تفاصيل الحلم: إقامة برامج ودورات تدريبية ومواد فيلمية لتوعية المجتمع العربي كله لرفع الظلم المالي عن المرأة المتمثل في:حرمانها من الميراث،عدم تفرقة الأب وهو حي ببن ابنته وأولاده،حرمان المطلقات من النفقة، عدم المساواه بينها وبين الرجل في المرتبات
نلاحظ أولا - أنه دائما يتحدث دائما مجتمع عربي فليس هناك مجتمعا إسلاميا
ومتى كان المجتمع العربي له قيمة بغير رسالة الإسلام ؟؟
قال تعالى: { وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ } (103) سورة آل عمران
وفي المستدرك [ 207 ] أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن المديني ثنا سفيان ثنا أيوب بن عائد الطائي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال خرج عمر بن الخطاب إلى الشام ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فأتوا على مخاضة وعمر على ناقة له فنزل عنها وخلع خفيه فوضعهما على عاتقه وأخذ بزمام ناقته فخاض بها المخاضة فقال أبو عبيدة يا أمير المؤمنين أنت تفعل هذا تخلع خفيك وتضعهما على عاتقك وتأخذ بزمام ناقتك وتخوض بها المخاضة ما يسرني أن أهل البلد استشرفوك فقال عمر أوه لم يقل ذا غيرك أبا عبيدة جعلته نكالا لأمة صلى الله عليه وسلم إنا كنا أذل قوم فأعزنا الله بالإسلام فمهما نطلب العزة بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين لاحتجاجهما جميعا بأيوب بن عائد الطائي وسائر رواته ولم يخرجاه وله شاه من حديث الأعمش عن قيس بن مسلم [ 208 ] حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن عيسى السكري الواسطي ثنا عمرو بن عون ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال لما قدم عمر الشام لقيه الجنود وعليه إزار وخفان وعمامة وهو آخذ برأس بعيره يخوض الماء فقال له يعني قائل يا أمير المؤمنين تلقاك الجنود وبطارقة الشام وأنت على حالك هذا فقال عمر إنا قوم أعزنا الله بالإسلام فلن نبتغي العزة بغيره
وثانيا - حرمان المرأة من الميراث مسالة دينية بحتة ولن تحل بغير التوعية الدينية الصحيحة والتخويف بالله تعالى الذي خلق الزوجين الذكر والأنثى
وثالثا- أما موضوع التفرقة بين الأود فهي تدل قلة الدين ولا حل لها إلا بغرس القيم الدنية الحقة في نفوس الآباء
ففي سنن أبي داود عَنْ حَاجِبِ بْنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ الْمُهَلَّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « اعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ » .
ورابعا - وأما حرمان المطلقات من النفقة فهذه مسالة فقيهة بحتة فيها خلاف بين الفقهاء ولا يحل هذا الخلاف سوى ولي الأمر المسلم الذي يحكم بمنهج الله تعالى فهو يمكن أن يرجح قولا على قول ولكن هناك حالات ليس لها نفقة فهل نغير النصوص الشرعية من أجل أن يتحقق حلم الداعية الكبير ؟؟!!!
وخامسا- قوله: عدم المساواه بينها وبين الرجل في المرتبات
أقول:
المعروف أن راتبها وراتب الرجل سواء إذا كانت الوظيفة واحدة والمؤهل واحدا
ولكن قل لي بالله عليك هل يمكن أن نساوي بين الرجل المسئول عن نفسه وأسرته وبين المرأة التي ا تعتبر في الشرع حتى غير مسئولة عن نفسها ؟؟
كما أن المسألة يجب أن تكون كذلك بقدر الإنتاج والإبداع والحاجات وغير ذلك
وأما كود الحلم الحلم
23026 رفع الظلم السياسي عن المرأة
تفاصيل الحلم: إقامة برامج ودورات تدريبية ومواد فيلمية لتوعية المجتمع العربي كله لرفع الظلم السياسي عن المرأة المتمثل في:حرمان المرأة من التصويت ، حرمانها من الوظائف العليا في الدولة
فيقال له:
أولا - هل المرأة وحدها هي المظلومة سياسيا ؟؟؟ أم كلاهما ؟؟
أم أن الداعية الكبير يعيش في كوكب آخر ؟؟
ثانيا- دائما يتحدث عن المجتمع العربي ليس إلا ؟!!!
ولعل الحديث عن غيره داخل ضمن الدوائر الحمراء
ثالثا- قوله لرفع الظلم السياسي عن المرأة المتمثل في: حرمان المرأة من التصويت
فهل يوجد في العالم الثالث تصويت حقيقي حتى يكون لصوتها قيمة ؟؟
أليست جميع الانتخابات التي تجري في بلاد الإسلام كلها تزوير بتزوير ؟؟
وهذا لم يعد خافيا حتى على الجهال من الناس
فلا قيمة لهذا التصويت لا لها ولا للرجل حتى يكون هناك حرية حقيقية ينعم بها الناس أولا وعندها نطالب أن تشترك المرأة في التصويت
رابعا- أما قوله حرمانها من الوظائف العليا في الدولة