أبي سفيان يقرأ هذه الآية: «وحِرْمٌ عَلى قَرْيَةٍ» (1) . (ز)
49682 - عن عبد الله بن عباس أنّه قرأ: {وحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ} (2) . (10/ 370)
49683 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: (وحَرِمَ عَلى قَرْيَةٍ أهْلَكْناها) قال: وجب إهلاكها، {أنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ} قال: لا يتوبون (3) . (10/ 371)
49684 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة-: أنه كان يقرأ هذه الآية: «وحِرْمٌ عَلى قَرْيَةٍ أهْلَكْناهَآ أنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ» فلا يرجع منهم راجع، ولا يتوب منهم تائب (4) . (ز)
49685 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- أنّه كان يقرأ هذا الحرف: «وحِرْمٌ عَلى قَرْيَةٍ» =
49686 - فقيل لسعيد: أي شيء حِرْمٌ؟ قال: عَزْمٌ (5) . (10/ 371)
49687 - عن عبد الله بن عباس، أنه كان يقرأ: «وحِرْمٌ عَلى قَرْيَةٍ» قال: وجب على قرية {أهْلَكْناهَآ أنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ} . كما قال: {ألَمْ يَرَوْاْ كَمْ أهْلَكْنا قَبْلَهُم مِّنَ القُرُونِ أنَّهُمْ إلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ} [يس: 31] (6) . (10/ 371)
49688 - عن عكرمة مولى ابن عباس =
49689 - وسعيد بن جبير، مثله (7) . (10/ 371)
49690 - عن عبد الله بن الزبير، قال: إنّ صبيانًا ههنا يقرؤون: «وحِرْمٌ عَلى قَرْيَةٍ» ، وإنما هي: {وحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ} (8) (10/ 370)
(1) أخرجه ابن وهب في الجامع 3/ 48 (99) .
والقراءة متواترة، قرأ بها حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وقرأ بقية العشرة: {وحَرامٌ} بفتح الحاء والراء وألف بعدها. انظر: النشر 2/ 324، والإتحاف ص 394.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في فتح الباري 11/ 503 - ، والبيهقي في الشعب (7233) . وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر.
والقراءة شاذة، تروى أيضًا عن عكرمة، وسعيد بن المسيب، وقتادة. انظر: مختصر ابن خالويه ص 95، والمحتسب 2/ 65.
(4) أخرجه ابن جرير 16/ 395.
(5) أخرجه ابن جرير 16/ 395.
(6) أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 341 من طريق سعيد بن جبير بنحوه، وابن أبي حاتم -كما في فتح الباري 11/ 503 - . وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن مردويه.
(7) أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 341. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.