{لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ (29) }
79797 - عن أبي هريرة -من طريق عبد الله بن أبي الهُذيل- في قوله - عز وجل: {لواحة للبشر} ، قال: تَلقاهم جهنم يوم القيامة، فتَلفحهم لَفحةً، فلا تَترك لحمًا على عظمٍ إلا وضعتْه على العراقيب (1) . (ز)
79798 - عن عبد الله بن عباس، {لَوّاحَةٌ} ، قال: مُحرِقة (2) . (15/ 77)
79799 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لَوّاحَةٌ لِلْبَشَرِ} ، يقول: مُغَيِّرة (3) . (ز)
79800 - عن عبد الله بن عباس، {لَوّاحَةٌ لِلْبَشَرِ} ، قال: تُلوِّح الجلد، فتَحرقه، فيَتغيّر لونه، فيصير أسودَ من الليل (4) . (15/ 77)
79801 - عن أبي رَزِين [مسعود بن مالك الأسدي] -من طريق إسماعيل بن سُمَيع- {لَوّاحَةٌ لِلْبَشَرِ} ، قال: تُلَوِّح جلده حتى تَدعه أشدّ سوادًا من الليل. وفي رواية: غيَّرت جلودَهم فاسودَّت (5) . (15/ 77)
79802 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {لَوّاحَةٌ لِلْبَشَرِ} ، قال: للجلد (6) . (15/ 77)
79803 - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {لَوّاحَةٌ لِلْبَشَرِ} ، يعني: بَشر الإنسان، يقول: تَحرق بَشره (7) . (ز)
(1) أخرجه البيهقي في البعث والنشور ص 289.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم. وعند ابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 50 - بلفظ: مُغَيِّرة، من طريق علي كما في الأثر التالي.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 50 - ، وأخرجه ابن جرير 23/ 435، بلفظ: مُعَرِّضة، ثم قال: وأخشى أن يكون خبر علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس هذا، غلطًا، وأن يكون موضع «معرضة» : «مغيرة» ، لكن صُحِّف فيه.
(4) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(5) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 153، وهناد (305) ، وابن جرير 23/ 434 - 435.
(6) أخرجه ابن جرير 23/ 434. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(7) أخرجه ابن جرير 23/ 435.