إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا، قال: اتخذوها لثوابها في الحياة الدنيا (1) . (11/ 540)
59765 - قال مقاتل بن سليمان: {وقال} لهم إبراهيم - عليه السلام: {إنما اتخذتم} الأوثان آلهة {من دون الله} - عز وجل - {أوثانًا مودة بينكم في الحياة الدنيا} يعني: بين الأتباع والقادة؛ مودة على عبادة الأصنام (2) . (ز)
59766 - قال يحيى بن سلّام: {وقال} إبراهيم: {إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم} يوادُّ بعضكم بعضًا، أي: يُحِبُّ بعضكم بعضًا على عبادة الأوثان {في الحياة الدنيا} (3) . (ز)
59767 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا} ، قال: صارت كلُّ خلَّةٍ في الدنيا عداوةً على أهلها يوم القيامة، إلا خلة المتقين (4) . (11/ 540)
59768 - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: يتبرأ بعضكم من بعض (5) . (ز)
59769 - قال مقاتل بن سليمان: {ثم} إذا كان {يوم القيامة يكفر بعضكم ببعضٍ} يقول: تَتَبَرَّأ القادةُ من الأتباع، {ويلعن بعضكم بعضًا} يقول: ويلعن الأتباعُ القادةَ؛ مِن الأمم الخالية وهذه الأمة (6) . (ز)
59770 - قال يحيى بن سلّام: {ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض} ، أي: بِوِلاية بعض (7) . (ز)
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3048. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن جرير.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 379.
(3) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 626.
(4) أخرجه ابن جرير 18/ 384، وابن أبي حاتم 9/ 3048. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) علقه يحيى بن سلّام 2/ 626.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 379.
(7) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 626.