3498 - عن ابن عمر، مثله (1) . (1/ 568)
3499 - عن عمر، قال: ما بين المشرق والمغرب قبلة إذا تَوَجَّهْتَ قِبَل البيت (2) . (1/ 568)
3500 - عن حَمّاد، قال: قلت للنخعي: إني كنت استيقظت -أو قال: أُيْقظتُ، شك أبو جعفر-، فكان في السماء سحاب، فصَلَّيْتُ لغير القبلة؟ قال: مضت صلاتك، يقول الله - عز وجل: {فأينما تولوا فثم وجه الله} (3) . (ز)
{إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (115) }
3501 - قال الكلبي: {إنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ} واسع المغفرة (4) . (ز)
3502 - قال مقاتل بن سليمان: {إن الله واسع} لتوسيعه عليهم في ترك القبلة حين جهلوها، {عليم} بما نووا. وأنزل الله - عز وجل: {ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب} [البقرة: 177] إلى آخر الآية (5) . (ز)
{وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا}
3503 - قال مقاتل بن سليمان: {وقالوا اتخذ الله ولدًا سبحانه} ، إنما نزلت في نصارى نجران؛ السَّيِّد والعاقِب ومن معهما من الوفد، قدموا على النبي - صلى الله عليه وسلم -
(1) أخرجه الحاكم 1/ 323 (741، 742) .
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين» . وقال في الموضع الثاني: «هذا حديث صحيح، قد أوقفه جماعة عن عبد الله بن عمر» . وقال الذهبي في التلخيص: «على شرطهما» . وقال ابن أبي حاتم في علله 2/ 473 (528) : «قال أبو زرعة: هذا وهم؛ الحديث حديث ابن عمر، موقوف» . وقال الدارقطني في علله 2/ 32 (94) : «والصحيح من ذلك قول عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر» . وقال ابن كثير 1/ 395: «وقد رواه الدارقطني، والبيهقي، وقال: المشهور عن ابن عمر، عن عمر قوله» . وقال ابن حجر في إتحاف المهرة 9/ 329 (11318) بعد نقل كلام الحاكم: «قلت: بل ضَعَّفه ابن معين، والبخاري، وأبو زُرعة» . وقال في التلخيص 1/ 526 - 527: «ذكره الدارقطني في العلل، وقال: الصواب: عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن عمر قوله» .
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 362، والبيهقي 2/ 9.
(3) أخرجه ابن جرير 2/ 454.
(4) تفسير الثعلبي 1/ 263، وتفسير البغوي 1/ 140.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 133.