أبدا، قال: يُحَرِّجُ الله عليكم (1) . (10/ 702)
52651 - قال عبد الله بن عباس: يُحَرِّم الله عليكم (2) . (ز)
52652 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج عن عطاء، ومقاتل بن سليمان عن الضحاك-: {يعظكم الله أن تعودوا لمثله} ، يريد: مِسْطَحًا، وحَمْنَة، وحسان (3) . (10/ 681)
52653 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار-: {يعظكم الله أن تعودوا لمثله} يعني: القذف؛ {إن كنتم مؤمنين} يعني: مصدقين (4) . (10/ 690)
52654 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {يعظكم الله} ، قال: ينهاكم (5) . (10/ 702)
52655 - قال مقاتل بن سليمان: ثم وعَظ الذين خاضوا في أمر عائشة، فقال: {يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا} يعني: القذف أبدًا؛ {إن كنتم مؤمنين} (6) . (ز)
52656 - قال يحيى بن سلّام: ثم قال: {يعظكم الله} ينهاكم الله {أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين} (7) . (ز)
{وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18) }
52657 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج عن عطاء، ومقاتل بن سليمان عن الضحاك-: {ويبين الله لكم الآيات} التي أنزلها في عائشة والبراءة لها، {والله عليم} بما في قلوبكم مِن الندامة فيما خضتُم به، {حكيم} حَكَمَ في القذف ثمانين جلدة (8) . (10/ 690)
(1) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 371، وابن أبي حاتم 8/ 2549، والطبراني 23/ 145. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.
(2) تفسير البغوي 6/ 25.
(3) أخرجه الطبراني مطولًا 23/ 130 - 133، ومضى بتمامه في تفسير آيات قصة الإفك مجموعة.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2549، والطبراني في الكبير 23/ 145 (206) ، ومضى مطولًا بتمامه في تفسير آيات قصة الإفك مجموعة.
(5) أخرجه الطبراني 23/ 145. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 191.
(7) تفسير يحيى بن سلام 1/ 434.
(8) أخرجه الطبراني مطولًا 23/ 130 - 133، ومضى بتمامه في تفسير آيات قصة الإفك مجموعة.