ويقول: لم يُذكر السرادق إلا لأهل النار (1) . (9/ 530)
44801 - عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق معمر- في قوله: {سرادقها} ، قال: دخان يُحِيط بالكافر يوم القيامة، وهو الذي قال الله: {انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب} [المرسلات: 30] (2) . (ز)
44802 - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر مصير الكافر والمؤمن، فقال: {إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها} ، وذلك أنه يخرج عنق من النار فيحيط بهم، فذلك السرادق (3) . (ز)
44803 - قال يحيى بن سلام: {نارا أحاط بهم سرادقها} سورها، ولها عُمُد، فإذا مُدَّت تلك العُمُد أطبقت على أهلها، وذلك حين يقول: {اخسئوا فيها ولا تكلمون} [المؤمنون: 108] . فإذا قال ذلك أطبقت عليهم، وهو قوله: {إنها عليهم مؤصدة (8) في عمد ممددة (9) } [الهمزة: 8 - 9] (4) . (ز)
44804 - عن أبي سعيد الخدري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، في قوله: {بماء كالمهل} ، قال: «كعَكَرِ (5) الزيت، فإذا قرَّبه إليه سقطت فروةُ وجهه فيه» (6) . (9/ 531)
44805 - عن عبد الله بن مسعود قال: المهل: دُرْدِيُّ (7) الزيت (8) . (9/ 531)
(1) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (3912) .
(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 402، كما أخرجه ابن جرير 15/ 246 مبهمًا اسم الكلبي. وفي تفسير الثعلبي 6/ 167، وتفسير البغوي 5/ 168 بلفظ: هو عنق يخرج من النار فيحيط بالكفار كالحظيرة.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 584.
(4) تفسير يحيى بن سلام 1/ 182.
(5) عَكَرُ الشراب والماء والدُّهن: آخرُه وخائرُه. لسان العرب (عكر) .
(6) أخرجه أحمد 18/ 210 (11672) ، والترمذي 4/ 537 - 538 (2761) ، 4/ 539 - 540 (2764) ، 5/ 516 (3610) ، وابن حبان 16/ 514 (7473) ، والحاكم 2/ 544 (3850) وفيه زيادة: «ولو أن دلوًا من غسلين يهراق في الدنيا لأنتن بأهل الدنيا» ، 4/ 646 (8786) ، وابن جرير 15/ 248، 21/ 57 - 58، وابن أبي حاتم 7/ 2358 (12786) . وأورده الثعلبي 6/ 167.
قال الترمذي: «هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد، ورشدين قد تُكُلِّم فيه من قبل حفظه» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» .
(7) دُرْدِيُّ الزيت وغيره: ما يبقى في أسفله. مختار الصحاح (درد) .
(8) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.