بثابت الوطِء شديدٍ وطْسه ... لو لم يجئني جئتُه أجُسُّه
قال: ثم هبّت الريح، فألحقَتْه بأصحابه (1) . (ز)
{كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ (23) فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (24) }
73843 - قال عبد الله بن عباس: {وسُعُرٍ} يعني: وعذاب (2) . (ز)
73844 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {إنّا إذًا لَفِي ضَلالٍ وسُعُرٍ} ، قال: شقاء (3) . (14/ 82)
73845 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وسُعُرٍ} ، قال: ضلال (4) . (14/ 82)
73846 - قال الحسن البصري: {وسُعُرٍ} شدّة العذاب (5) . (ز)
73847 - قال وهْب بن مُنَبِّه: {وسُعُرٍ} أي: بُعد من الحق (6) . (ز)
73848 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {إنّا إذًا لَفِي ضَلالٍ وسُعُرٍ} ، قال: في ضلال وعناء (7) . (14/ 82)
73849 - قال إسماعيل السدي: {وسُعُرٍ} في احتراق (8) . (ز)
73850 - قال مقاتل بن سليمان: {كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ} يعني: بالرُّسُل، {فَقالُوا أبَشَرًا مِنّا واحِدًا نَتَّبِعُهُ} يعنون: صالحًا، {إنّا إذًا لَفِي ضَلالٍ وسُعُرٍ} يعني: لفي شقاء وعناء إن تبعنا صالحًا (9) . (ز)
(1) أخرجه ابن جرير 22/ 136 - 137.
(2) تفسير الثعلبي 9/ 167، وتفسير البغوي 4/ 324.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) تفسير مجاهد ص 634، وأخرجه الفريابي -كما في التغليق 4/ 327 - ، وابن جرير 22/ 143 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) تفسير الثعلبي 9/ 167، وتفسير البغوي 4/ 324.
(6) تفسير الثعلبي 9/ 167، وتفسير البغوي 7/ 430.
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 260 - 261 بلفظ: في عناء وعذاب، وابن جرير 22/ 140 بنحوه، ومن طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8) تفسير الثعلبي (ط: دار التفسير) 25/ 234.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 181.