سليمان يفهم كلامَهم (1) . (ز)
57037 - عن كعب الأحبار -من طريق وهب بن منبه- قال: ... {فتبسم} سليمانُ {ضاحكا من قولها} (2) . (ز)
57038 - عن محمد بن سيرين -من طريق الحكم بن عطية- أنّه سُئِل عن التَّبَسُّم في الصلاة. فقرأ هذه الآية: {فتبسم ضاحكا من قولها} ، وقال: لا أعلم التَّبَسُّم إلا ضحِكًا (3) . (11/ 346)
57039 - قال مقاتل بن سليمان: {فتبسم ضاحكا من قولها} ضحك مِن ثنائها على سليمان بعدله في ملكه؛ أنّه لو يشعر بكم لم يحطمكم، يعني بالضحك: الكشر، وقال سليمان: لقد علمت النملُ أنّه مُلك لا بَغْيٌ فيه ولا فَخْر، ولئن عَلِم بنا قبل أن يغشانا لم نُوطَأ (4) . (ز)
57040 - قال مقاتل: كان ضحِكُ سليمان مِن قول النملة تعجُّبًا؛ لأنّ الإنسان إذا رأى ما لا عهد له به تعجب وضحك (5) . (ز)
57041 - قال يحيى بن سلّام: {فتبسم} سليمان {ضاحكا من قولها} (6) . (ز)
{وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي}
57042 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {أوْزِعْنِي} ، يقول: اجعلني (7) . (ز)
57043 - عن كعب الأحبار -من طريق وهب بن منبه- قال: {وقال رب أوزعني} ،
(1) تفسير يحيى بن سلام 2/ 537.
(2) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 22/ 264 - 266.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 387، وابن أبي حاتم 9/ 2858.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 300، وذكر محققه أنه كذا جاء في بعض النسخ.
(5) تفسير البغوي 6/ 152.
(6) تفسير يحيى بن سلام 2/ 537.
(7) أخرجه ابن جرير 18/ 28، وابن أبي حاتم 9/ 2858. وعلَّقه البخاري 4/ 1788. وينظر: تغليق التعليق 4/ 276.