فرفعه الله، فجعله فوقهم كأنّه ظُلَّة، فقال: لتأخُذُنَّ أمري، أو لأرمِيَنَّكُم به. فقالوا: نأخذه. وأمسكه الله عنهم (1) . (5/ 94)
20874 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: فلمّا أبَوْا أن يسجدوا أمَرَ اللهُ الجبلَ أن يقع عليهم، فنظروا إليه وقد غَشِيَهم، فسقطوا سُجَّدًا على شِقٍّ، ونظروا بالشِّقِّ الآخر، فرحمهم الله، فكشفه عنهم، فقالوا: ما سجدةٌ أحبُّ إلى الله مِن سجدة كشف بها العذاب عنهم. فهم يسجدون كذلك، وذلك قول الله تعالى: {ورفعنا فوقهم الطور} (2) . (ز)
20875 - قال مقاتل بن سليمان: {ورفعنا فوقهم الطور} يعني: الجبل فوق رءوسهم، رفعه جبريل - عليه السلام -، وكانوا في أصل الجبل، فرفع الطور فوق رءوسهم، {بميثاقهم} لأن يُقِرُّوا بما في التوراة (3) . (ز)
20876 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {ادخلوا الباب سجدا} ، قال: من باب صغير (4) . (ز)
20877 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- قال: باب الحِطَّة مِن باب إيلياء مِن بيت المقدس (5) . (ز)
20878 - وعن الضَّحّاك بن مُزاحِم =
20879 - وإسماعيل السُّدِّيّ، مثله (6) . (ز)
20880 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا} ، قال: كُنّا نُحَدَّثُ: أنّه بابٌ مِن أبواب بيت المقدس (7) . (5/ 94)
20881 - قال مقاتل بن سليمان: {وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا} ، يعني: باب حِطَّة (8) . (ز)
(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1105.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 419.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1105.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1106.
(6) علَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1106.
(7) أخرجه ابن جرير 2/ 229، 7/ 644. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 419.