43339 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {الوسيلة} ، قال: القُرْبَة والزُّلْفَة (1) [3865] . (ز)
43340 - قال مقاتل بن سليمان: {يبتغون إلى ربهم الوسيلة} يعني: الزلفة، وهي القربة بطاعتهم {أيهم أقرب} إلى الله درجة، مثل قوله سبحانه: {وابتغوا إليه الوسيلة} [المائدة: 35] ، يعني: القربة إلى الله - عز وجل - (2) . (ز)
43341 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة} : القربة (3) . (ز)
43342 - قال مقاتل بن سليمان: {ويرجون رحمته} يعني: جنَّته، نظيرها في البقرة: {أولئك يرجون رحمة الله} [البقرة: 218] ، يعني: جنة الله - عز وجل -، {ويخافون عذابه} يعني: الملائكة (4) . (ز)
43343 - قال يحيى بن سلّام: {ويرجون رحمته} يعني: جنته، {ويخافون عذابه} النار (5) . (ز)
{إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا (57) }
43344 - قال مقاتل بن سليمان: {إن عذاب ربك كان محذورا} ، يقول: يحذره الخائفون له، فابتغوا إليه الزلفة كما تبتغي الملائكة، وخافوا أنتم عذابه كما يخافون، وارجوا أنتم رحمته كما يرجون؛ فـ {إن عذاب ربك كان محذورا} (6) . (ز)
43345 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {إن عذاب ربك كان محذورا} يحذره المؤمنون (7) . (ز)
[3865] لم يذكر ابنُ جرير (14/ 632) في معنى الوسيلة غير قول قتادة، وابن عباس.
(1) أخرجه عبد الرزاق 2/ 379، وابن جرير 14/ 632.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 537.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 143.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 537.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 143.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 537.
(7) تفسير يحيى بن سلام 1/ 143.