53712 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إذا أخرج يده لم يكد يراها} ، يقول: إذا أخرج الناظرُ يده في هذه الظلمات لم يكد يراها (1) [4682] . (ز)
53713 - قال يحيى بن سلّام: {إذا أخرج يده لم يكد يراها} مِن شدة الظُّلمة (2) . (ز)
{وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40) }
53714 - قال عبد الله بن عباس: {ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور} مَن لم يجعل الله له دِينًا وإيمانًا فلا دِين له (3) . (ز)
53715 - عن ثابت البناني، قال: قال مُطَرِّف [بن عبد الله بن الشِّخِّير] : الإنسان بمنزلة الحجر؛ إن جعل الله فيه خيرًا كان فيه. وقرأ قول الله سبحانه: {ومن لم يجعل الله نورًا فما له نور له} . وقال مطرف: إنّ هاهنا قومًا يزعمون أنهم إن شاءوا دخلوا الجنة، وإن شاءوا دخلوا النار. ثم حلف مُطَرِّف بالله ثلاثة أيمان مجتهد: أن لا يدخل الجنة عبدٌ أبدًا إلا عبدٌ شاء أن يُدخله إياها عمدًا (4) . (ز)
53716 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {ومن لم يجعل الله له نورًا} ، يقول: فما له إيمان (5) . (ز)
[4682] لم يذكر ابنُ جرير (17/ 330 - 331) في تفسير عموم الآية غير قول أُبَيٍّ، وقول ابن عباس من طريق العوفي، وقول قتادة من طريق معمر، وقول ابن زيد.
(1) أخرجه ابن جرير 17/ 331، وأخرج ابن أبي حاتم 8/ 2615 الشطر الأول منه من طريق أصبغ.
(2) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 454.
(3) تفسير البغوي 6/ 53.
(4) أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ص 298، وأبو نعيم في حلية الأولياء 2/ 201.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2615.