37394 - عن عكرمة مولى ابن عباس أنّه قرأ: (أمَّآ أحَدُكُما فَيُسْقى رَبُّهُ خَمْرًا) (1) [3365] . (8/ 257)
{يَاصَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا}
37395 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-: ... وقال لنبو: أمّا أنت فتُرَدُّ على عملِك، ويَرْضى عنك صاحبُك (2) . (8/ 249)
37396 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي حمزة- قال: أتاه، فقال: رأيتُ فيما يرى النائمُ: أنِّي غرست حَبَلةً (3) مِن عِنَب، فنبتت، فخرج فيه عناقيد، فعَصَرْتُهُنَّ، ثم سَقَيْتُهُنَّ الملِك. فقال: تمكث في السجن ثلاثة أيام، ثم تخرج فتسقيه خمرًا (4) . (8/ 256)
37397 - عن قتادة بن دعامة، قال: وقال لساقيه: أمّا أنت فتُرَدُّ على عملك ... (5) . (8/ 257)
[3365] اختُلِف في قراءة قوله: {فيسقي ربه} . فذكر ابنُ عطية (5/ 91) أنه قرأها قوم: {فيَسقي} من سقى. وقرأها قوم مِن أسقى. ثم علَّق بقوله: «وهما لغتان لمعنى واحد» . ثم ذكر أن عكرمة والجحدري قرآ: (فَيُسْقى رَبُّهُ خَمْرًا) بضم الياء وفتح القاف، ثم علَّق بقوله: «أي ما يرويه» .
(1) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
وهى قراءة شاذة، تروى أيضًا عن الجحدري. انظر: مختصر ابن خالويه ص 68، والمحتسب 1/ 344.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2147.
(3) الحَبَل: شجر العنب. اللسان (حبل) .
(4) أخرجه ابن جرير 13/ 155. وعزاه الحافظ ابن حجر في الفتح 12/ 382 إلى ابن أبي حاتم.
(5) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.